Hintçe sözlükte "व्याहत" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE व्याहत SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

व्याहत  [vyahata]

व्याहत SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte व्याहत sözcüğünün tanımı

Uzman Vs. [HAYIR] 1. Yasak. Önleyin. Yasaklanan. 2. Wyth. 3. Umutsuz. Hayal kırıklığı (0'a). 4. Bramnt. Perişan. Baş dönmesi (To 0) 5. Tebeşirlendi (0'a). 6. birbirlerine karşı. Çelişkili (0). 7. Duraklatıldı. Kesildi. Başarısız veya sterilize edildi 8. Bybat. Byalu. Korkmuş (0'ya kadar)

व्याहत वि० [सं०] १. मना किया हुआ । निवारित । निषिद्ध । २. व्यथ । ३. हताश । निराश (को०) । ४. भ्रामंत । व्याकुल । चकराया हुआ (को०) । ५. जिसपर चाट का गई हो (को०) । ६. परस्पर विरुद्ध । परस्पर विरोधी (को०) । ७. रोका हुआ । बाधित । विफल या निष्फल किया हुआ । ८. भयभात । भयालु । भययुक्त (को०) ।

व्याहत SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«व्याहत» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

व्याहत sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. व्याहत ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Paramārthadarśana: saṅkshipta paricaya

यहाँ कोई यह शंका कर सकता है कि कोई बात व्याहत है या अव्यय यह आप विना परीक्षा के कैसे जान सकते है ? परीक्षा करने पर यदि वह प्रत्यक्ष आदि प्रमाणों से बाधित हो जाप-तब उसे यया समझा कर ...

Rāmāvatāra Śarmā, ‎Hari Mohan Jha, 1986

Kāvyadosha

... के बाद उत्कर्ष की बात रख दी और तदनुसार ही उदाहरण दिया : 'सुधि न जहाँ निज कथन की सो व्याहत सज्ञान : जो निर्मित कहिए प्रथम सोई पुनि उपमान अरे तेरे सम हो ना सक्यों चन्द्रगुसी यह चंद ।

Janārdana Svarūpa Agravāla, 1978

Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - Volume 4

... जैसे क्षणिकत्वपकी नहीं कह सकते है शब-क्यों हूँ सगल-यदि सहाधरीका जबतक समाधान हो, तबतक क्षणिककी सने य, तो क्षणिक-ल ही व्याहत हो जायगा । यदि न की सहकारीके समवधलका लाभ ही नहीं ...

Mādhava, ‎Vācaspati Dvivedī, 1999

Samskrta alocana

आहत जहाँ किसी वस्तु का महत्त्व दिखलाकर फिर हीनता दिखलाई जाय यया पहिले हीनता दिखलाकर महत्त्व का सूजन फिर हो, वहीं व्याहत दस होता है । औरन के मनहान को चन्द्र-दि अनेक ।

Baldeva Upadhyaya, 1957

Āyurveda darśana

व्यशहत--जिसमें पूर्व वाक्य दृत्ति से उत्तर वाक्य अथवा उत्तर वाक्य वृत्ति से पूर्व वाक्य व्याहत या खण्डित होता है वह व्याहत कहलाता है है हाँ३३ को वा-वा,-"""""""" हु-तो---------, ...

Rājakumāra Jaina (Acharya.), 1997

Dinakara ke kāvya

एक बात को अनेक बार कहने से काव्य-सौन्दर्य व्याहत होता है । इस विषय में उर्वशीकार उतना सजग, नहीं रह सका है । उर्वशी पपैरुष की प्रशंसा करती हुई पुरूरवा से कहती (: "जब तक यह पावक शेष, तभी तक ...

Lāladhara Tripāṭhī, 1964

Tattvamuktākalāpa, Buddhisara: Sarvārthasiddhivr̥tti, ...

तो इन सभी विक-ज्यों में सर्वप्रथम बिक-व्य के विषय में कहना है कि अज्ञाधेत भी अनुमत को अप्रामाणिक मानना ही व्याहत है है यदि उसका बाध भी मानों तो प्रत्यक्ष के द्वारा उसी अनुमान ...

Veṅkaṭanātha, ‎Śivaprasāda Dvivedī, 1984

Śabda-śakti-vivecana

यदि वह योग्य, उपपन्न और अ१त्याहत है तो वहीं काव्यार्ष है-काव्य है, किंतु गंद वह अयोग्य, अनुपपन्न और व्याहत है तो उससे परे योग्य, उपपन्न और अव्याहत लल्यार्थ अथवा व्यरियाथची ग्रहण ...

Rāmalakhana Śukla, 1979

Sacitra nāsā-cikitsā vijñāna

चिरकारी अवस्था (chronic stage) अगर रिसोलूशन (resolution) न हो तो सिलीयरी कार्य (ciliary activities) व्याहत होकर वह स्थान अर्श: (polypi) व पूय से भर सकता है, बार बार नाक में पूय दिखाई देता है। रोगी को ...

Ravīndracandra Caudhurī, 1979

Rāmacandra Śukla sañcayana - Page 59

पर सारा रस, सारी रमणीयता, इसी व्याहत और बुद्धि को अग्राह्य वाउयार्थ में है; इस योग्य और बुत्द्वाग्राह्य व्यंग्यार्थ में नहीं कि 'अमला को अत्यन्त औत्सुक्य है" । इससे स्पष्ट है कि ...

Ram Chandra Shukla, ‎Nāmavara Siṃha, 1988