«あから‐ひく» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
あから‐ひく sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
あから‐ひく ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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続群書類従 17上(和歌部・連歌部) - 96 ページ
むはたまのよるはすからにあからひくひもくしもむは玉のこのよなあけそわから引あさゆく君をまてはくらへしあから引いろたへの子のかすみれはひとつまゆへに我鳜ぬあからひくあか月をいふにやあらん。 X た^日をいふにや。ん懋つ 1 もけふはくらしつ玉匣あけ ...
2
八雲御抄の研究: Honbun hen, sakuin hen - 199 ページ
... いま^ ^しき物なり?れのおくつなり^いつのちわけ神明の快之照見するといふ心也 2 ?ほたし物のはなれかたき事を云^あからひく万十にあからひくいろたへのことよめり是あかき色歟又万四よるはすからにあからひく日もくらきまてと云り日なとのあかき心なり^ ...
順徳 (Emperor of Japan), 片桐洋一, 1992
あからひく肌も触れずてね寝たれどもこころけ心を異にはわおも我が思はなくに(作者未詳巻十一の二三九九)「あからひく」は赤い血潮がたぎるという意味。つまり、血行が良くて健康な肌ということになる。「心を異には」は、心を別にはということで、あだな心を ...
福田寬 の活用の例をもつて教えられるのである。この歌には「あからひく」は写生句として其の原義が生かされ、声調も佳く心ひかれる。語句あから頰をゆたかにしつつ西比利亜を走り来れるそのあから頰ょ(連山)あからひく昼の光のさしながら衝の泥に見ゆる足 ...
... るにて明足の照る朝といふなるべし。 0 あからびく朝萬十一日萬四月萬卞肌與十色妙の子萬十朝とも; II とも铳 ... とも朝ともつ,けたり。常にも光の刺すを明りのさすとも,明りの引くともいひ,そのりをらと音の: II :じければあかりひくてふことなり。色妙と^けたるは敷 ...
明ら橘影に見えつつ 02 聽。あからひく赤らひく(枕詞)日、膚、敷妙の子、朝。趣赤らひく日も暮るるまで(ヲ六一九)。朱らひく膚に觸れずて(十丁一一一一一^ )。朱らひく膚にも觸れず(十丁一一一一一究)。朱らひく敷妙の子を(十^一九九九)。朱らひ V 朝行 4 君を( ...
しょうろぶね「へッ、精霊船か」「もそっと悪りいやい、あの船印を見る」あからひく朝日がのぼりかけ、むこうの船の大帆がパッと《縮いに染まる。むきの加減で矢帆に隠れて見えなかったが、こんどはまっこうに見える。.... . .朧の一番かんぬきのところに立っている曲 ...
このような枕詞の多あからひく、あさづくひ、あさ鳥の、あさもよし、あしびきの、あづさりて考えてみます。外面的には、第一に枕詞があげられます。では、良寛の歌の特徴は、どのようなものでしょうか。それを外面的と内面的の二っに分け識を示すものです。
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辞世さまざま: 紀元前~幕末 - 241 ページ
しかし、最後は遍澄(後述)の膝にもたれて死んだ。良寛には医師としての心得もあり、按摩もしたし灸術にも通じていたらしい。良寛が作った「腹下しの歌」を吉野秀雄が紹介している。ぬばたまの夜はすがらに糞まりあかしあからひく昼は厠に走りあへなくに言に出 ...
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ひとりで生きる道: ［大愚］良寛の生涯に学ぶ
心なきものにもあるか白雪は君が来る日に降るべきものか(良寛) 1410 よるあかわやこの十二月の日記に由之は前掲の「ぬばたまの夜はすがらにくそまり明かしあからひく昼は画に走りあへなくくそもに」( 1412 )という良寛の歌を記している。夜は糞だらけになっ ...
