Japonca sözlükte "アナクシメネス" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE アナクシメネス SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

あな	くし	めねす
アナ	クシ	メネス
ana	kusi	menesu

アナクシメネス SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Anaksimenes

アナクシメネス

Miletos Anaximenes (Yunan: Άναξιμένης, M.Ö. 585 - M.Ö. 525) eski bir Yunan filozofudur. Anacumimantros'un bir öğrencisi, İon Okulu temsilcisi, Anachemimandus ve Thales'in temsilcisi. Üç adet Mt. Her şeyin kökü (Arky) hava olduğunu söyledi (nefes, pnömatik). Ölü insanlar nefes almadığından, eski Yunanistan'da nefesin yaşamın kendisi olduğu düşünülüyordu. Anaximenes, havanın dünyayı tıpkı nefes aldığı gibi yaratacağını düşünüyordu. Hava tinerleştikçe ısınıyor ve en ince yangın haline geliyor. Aksine, soğuklaştı ve daha kalın hale geldiğinde su haline geldi ve daha karanlık olduğunda toprak ve taş haline geldi. Buna ek olarak, toprak büyük taşların bir disktir, bu yapraklar varsayılır rüzgar çarpıntı havada stabil sürmek, bu gibi yer diskin toprak tarafından güneş ve ay, evrenin diğerleri, seyreltik Olan gerçekleştiği söyleniyor. ...

アナクシメネス（Anaximenes of Miletus、ギリシア語: Άναξιμένης、紀元前585年 - 紀元前525年）は、古代ギリシアの自然哲学者。 アナクシマンドロスの弟子で、アナクシマンドロス、タレスとともにイオニア学派の代表。ミレトス三哲人のひとりとされる。 万物の根源（アルケー）は空気（気息、pneuma）であるとした。死人は呼吸をしないことから、息は生命そのものであると古代ギリシアでは考えられていた。そこでアナクシメネスは、ちょうど息が生命を作るように、空気が世界を作るものと考えた。 空気は薄くなるにつれて熱くなり、最も薄くなると火となる。逆に濃くなるにつれて冷たくなって水になり、更に濃くなると土や石になる、とした。また、大地は大きな石の円盤で、木の葉が風に舞うように空気に乗って安定しているものとし、太陽や月など宇宙のその他のものは、この大地円盤の土が希薄化する事によって生じているものだ、とした。...

Japonca sözlükte アナクシメネス sözcüğünün tanımı

Anaximenes xim Anaximen \u0026 # x0113; s】 [585 önce - 528 önce] Eski bir Yunan filozof. Havanın kökünü zenginleştirerek ve seyrelterek her şeyin üretileceğini savundu.

アナクシメネス【Anaximenēs】 ［前585ころ～前528ころ］古代ギリシャの哲学者。万物はその根源としての空気の濃厚化と希薄化とによって生成すると説いた。

アナクシメネス SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca - Arapça Çevirmen: Anakushimenesu
• Japonca - Rusça Çevirmen: Анаксимен
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• Japonca - Fransızca Çevirmen: Anaximène
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• Japonca: アナクシメネス
• Japonca - Korece Çevirmen: 아낙시 메 네스
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• Japonca - Romence Çevirmen: Anaximene
• Japonca - Yunanca Çevirmen: Αναξιμένης
• Japonca - Afrika Dili Çevirmen: Anaximenes van Miletus
• Japonca - İsveççe Çevirmen: Anaximenes
• Japonca - Norveççe Çevirmen: Anaximenes

«アナクシメネス» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

アナクシメネス sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. アナクシメネス ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

構造主義と進化論 - 13 ページ

このような思考が迎る途中経過と終着駅を、われわれはアナクシメネスとアナクシマンドロスに認めることができる。タレスとアナクシメネスとアナクシマンドロスの関係は、タレス(前六〇〇年頃)が一番の年長者で、アナクシマンドロスはタレスよりも一世代ほど ...

池田清彦, 1989

最新哲学がよーくわかる本ポケット図解: Kangaeru koto no imi to honshitsu o ...

矗ヘラクレイトス蛊アナクシメネス I タレスそれまで神話によつて説明されていた世界を、ミレ卜スの折 180 たちは I 定の原理によて理論付け、哲学を始めました。哲学哲学が始まったのは、紀元前六世紀のはじめに、小ァジァ西海岸のイォニァにあったミレトス ...

小島優子, 2006

哲学: 常識として知っておきたい先哲の教え! - 30 ページ

... はどう考えても反対の性質を持つなど、不都合なことが起こります。そこで.何ものでもないものを「アルケ一」としたわけです。空気がさまざまな形に変化して世界があるアナクシマンドロスの弟了-のアナクシメネスは、アルケーを再び「空気」という自然のものに ...

PHP研究所, 2004

告白（下） - 第 1 巻

私はそよ風に尋ねたが、そのなかに棲むものとともに、口をそろえて「アナクシメネスは間違っている。私は神ではない」〔アナクシメネスは古代ギリシアの哲学者。万物の根本物質を空気と考え、「われわれの魂が空気であり、これがわれわれを一つにまとめている ...

アウグスティヌス／渡辺義雄訳, 2013

哲学の立場: 人間・自然・神 - 73 ページ

人間・自然・神 三井善止 73 6 @の問題 もの)を設定し、そこからすべての物が生じてくると考えた。さらにつぎのアナクシメネスは万られた。続くアナクシマンドロスはさらにそれの根拠をたずねて「ト,アベイロン」(無限定なた点にある。タレスはそれを水という物的な ...

三井善止, 1990

世界十五大哲学

ミレトス学派さて、このような意味で最初の哲学者とよばれているのは、タレス(Thales, B.C. 624 〜 B.C. 546g )、アナクシマンドロス(Anaximandros, B.C.610 〜 B.C. 546G )、アナクシメネス(AnaximenGs, B.C.585 〜B.C.528g)の、三人のミレトス学派の人々 ...

大井正, ‎寺沢恒信, 2014

はじめて読む数学の歴史 - 41 ページ

ミレトス学派にはタレス、アナクシマンドロス、アナクシメネス(注ほ)が属しています。彼らは 3 人ともイオニア地方の都市ミレトスの生まれであり、順々に師弟関係にあったと言われています。タレスが万物の始原を「水」としたのに対し、アナクシマンドロスは「無限定 ...

上垣渉, 2006

哲学の歴史 - 第 16 巻 - 81 ページ

人間は他の動物から最も進化して発生したという、進化論的見解は有名である。その論拠は、,「他の諸動物は生まれるとすぐに自分の力で身を養つて行くが、人間だけは長期間の保育を必要とする」ということにあつた(〔: ? 1& ^〕 5 ? . I ^ 2〉。 3 アナクシメネス( .

服部英次郎, ‎藤沢令夫, 1968

思想の歷史 - 第 1 巻 - 88 ページ

をともない、希化は熟さをともなう^象を指摘しているのであって、彼ほ身の学的態度の特色、すな実が、アナクシメネスによってあげられているという古代の有名な報告がある。これは濃縮は冷たさされるものに、口を大きく開いて吐く息(空気)はあたたかいが、口を ...

貝塚茂樹, ‎田中美知太郎, 1965

唯物論の歴史 - 19 ページ

もしもかりにアナクシマンドロスの「無限なもの」がなにか超経験的・観念的な(さらには神話的な)「無限存在」を意味していたとすれば、そのあとをうけてすぐにアナクシメネスが、万物のものものは空気だ、ということはできなかったでしょう。アナクシメネスが「空気」 ...

西本一夫, 1970