«あらまし‐ごと» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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たとえば、 2 の陳状で「あらましごとはさのみこそ侍れ」と主張された「あらましごと」を、俊成が全面的に否定していたわけでは決してない。「かきくらし降り来る雨も君ならば濡るとてさらに厭はざらまし」(恋六.二十一番寄雨恋.左持)という兼宗詠を右方が「左歌、 ...
西田禎元, 菅原孝標女 「あらましごと」の「まし」は所謂反実仮想の「まし」である。事実に反したことを仮に想定するのである。事実と日記の中でわずか二例ではあるが、この「あらましごと」にこそ作者の心が映し出されているといえよう。記作者の実人生にはなかつ ...
平國さるほどに、船出さむとしければ、佾都船に乘つては下りあちましごと〔荒ましごと〕「荒々しい事」^ 5 定の事むつきのはじめにありとか聞けば、(泊泪舍集、卷三〕リ口まこと昔人の言ひおきけん言葉に、常のあらましごとは、たらうか。 1 度もそんなことはない。
(円地文子民、現代版古典日本文学全集)以上がこの師官の消息文についての従来の解釈なのであるが、「あらましごと」とあるのは前に出た「な椀ざりのあらましごと」と同じことと考えてょいであろう。とすれば、「さらにく聞えじ o 」というのは、「あらましごとはもう一 ...
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時代別国語大辞典: A-o: - 322 ページ
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会. 省いて、その大筋を取上げること。「みョ 3 》 1 ,一,お 3 ョ 3X13 ? (アラマシまたはアラマシノ〕。...簡略なこと、または、簡略に、要約して。例、「アラマシ御申シァレ」。簡略に、または、要約して ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 1967
これごと」は「あらます」という動詞から出た名詞。「あらます」とは将来の有様を予め頭の中に作り設けること。心まとびどもになむ」総角卷に「なからむ後のあらましごとを明けくれ思ひつづけ給ふに」などある。「あらまし薄標卷に「今ゆく末のあらましごとをおぼすに」 ...
二条院にも、同じごと待ちきこえける人を、あはれなるものに思して、年ごろの胸あくばかりと思せば、中将、中務やうの人びとには、 ... 今、行く末のあらましごとを思すに、「住吉の神のしるべ、まことにかの人も世になべてならぬ宿世に て、ひがひがしき親も及び ...
こはいかにしつる事どもぞや」と、天にあふぎ、地に伏して泣きかなしめどもかひぞなき。少将の袂にすがりつき、「俊寛がかくなるといふも、御辺の父故 ... に、「船出だすべし」とて、ひしめきければ、僧都、船に乗りてはおり、おりては乗り、あらましごとをぞせられ.
さりとも少將はなさけふかき人なれば、よき樣に申事もあらんずらむとたのみをかけ、その瀨にあやしのふしどへもかへらず、浪にあし ... ともづなと船いだすべしとてひしめきあへば、僧都のてはおりつ、おりてはのつ、あらましごとをぞし給ひける-も、つひにはなどか ...
