«ありね‐よし» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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対馬は朝鲜との往来の海中にあって有明山などの山が海路の目じるしに注意せられたので「あり嶺よ」と呼んで対馬の枕詞としたものである。長い説明にもかかわらず、結局は「あり嶺よ」と訓んだことになつては、「ありねよし」の意味が「あり嶺よ、よし」となって、 ...
此三字を古本印本共に、ありねよしどよめる。よりて一譫に在根良は峰の面白意也どいぐ手向して、無事に早歸朝あれど、いにし( ? )を述た 50 耿の意は、もろこしにいたるには、はるかなる海路にて、風波の難まぬかれがたけれぱ、海神によ海をよめり 0 ,對島乃 ...
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Reikai tanka yōgo jiten - 33 ページ
すなわち、チあり—の—まがひガ I :【有りの紛ひ】(名)マガヒは眼からまし(同上)舞姫がありのすさびの縁むすび仇ともならば悲しの ... 青丹良し」「麻裳良し」の如く語が一応断絶したものちお:あさも九六 しかしこれは語が続く場合のことで、「在り根良し」るから、 ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 597 ページ
蒼好宜口田会吉条殴― ^し瘙延^延^ " " ^〜"佳^佳歌国八青了-女^名平御人人言豊義吉^胴犬荒助 6 :形^心^菅し動子クろ好よ厚" ... 一くによし一うたがわくによし I いちじょ 5 かねよし|うらべのかねよし|わたらいつねよし一やぎゅうむねよし|やなぎむねよし|ありね ...
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綴字逆順排列語構成による大言海分類語彙 - 80 ページ
擒衣孔根^ ^衣綿本^手お.根六九五やすみしし安荬知之しみつみつしあかねさし赤根指さねさしは泥&斯たらちし垂扎いすくはし( —細)はなぐはし花細ますがよし^ ^ぉ口やほによし八^丹あをによし^ :丹ネ之あらねよし( ^根良)ありねよし在根良あさもよし麻裳吉たま ...
伊藤博 し」は詠嘆。「あをによし」(一七)の「よし」に同じ。朝鮮との往来の海中に目立って立ち現われる対馬の山を、海の例がある。常陸風土記の地名説話に「その岡高く敞る、敞を現原と名づく」(行方郡)とあるのも参考になる。「よあらはをかァラ(ラ【注】 0 ありね ...
... 唐へお渡りになる道の、封馬海峡の海路の途中で、綿津見の神へ手向けの幣をさし上げることを忘れずに、そのお護りで、早く騎つて入らつしやいよ。 62 ありねよし封馬の渡り、洋中《ワタナカ》に整《ヌサ》とりむけて、早《ハヤ》還り来《コ》ね.
0 ^ , ^もろこしかす,かのくらびとおゆ三野連"ゴ唐に入る時に、春日蔵首老が作る歌けたりつしまわたなかぬさはやぬありねよし対馬の渡り海中に幣取り向けて早帰り来ねやまのうへのおみおくらもろこしくにおも山上臣憶良、大唐に在る時に、本郷を憶ひて作る歌 ...
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Noda Utarō bungaku sanpo - 第 22 巻 - 255 ページ
城八幡のあたりを注意すると、さっきの親切使の船も対馬に立ち寄ったことが知られる歌で、「ありねよし」は対馬の枕言葉である。というのがある。朝鮮半島への遣新羅使や遣百済使の行き帰りの旅だけでなく、中国大陸へゆく遣唐ありねよし対馬の渡り海中に幣 ...
