«えせ‐もの» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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裏なくは、奥底なく見える、軽げに見えるの意に解する説があるが、それでは平凡である。えせものは、なかなかいわゆる善人よりも裏がなく、うちとけて見せるからかえつて、うちとくまじきだ出しをするはずはない。えせもの、ならば、つぎの説明が、えせ者の説明 ...
... ひき出さる女鹿大鹿ふりを見ろ、鹿の心みやこなるものみやこなるもの奥のみ山の大鹿はことすはじめておどりでき候おどりでき候女鹿とらてあうがれて心ぢくすくそろ鹿かなそろ鹿かな松島の松をそだてゝ見とすれば松にからまるちたのえせものちたのえせもの ...
しかし、自分自身のことは「日本第一のえせもの」といったり、「わるきもの」といったりした人である。この「えせもの」については次の章でふれる。ここでは日蓮聖人が信心というものをいかに純粋に真剣に考えていたかということについて考えてみたい。 日蓮聖人は ...
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増補雅言集覽 - 第 37～42 巻 - 62 ページ
えせ言'のえせ車えせ親れ「一きさをひなる車ュえせ牛ろ々て^るが—ゆくものズ枕)十に右衛門のせうケるものゝえせおやをもたりて(枕仏ひおびのれられさるえせ車とも牛かけて所ある方ュゆるかしゃて行な,さいどわひ—ゆ^り I せ小饔ー(建武 1 !古記)尾羽打め ...
2 若一といふゑせもの、かやうにさんぐにふるまへば(同)る若一は、傍若無人のゑせものにて、ちからもつよく、きしやうもす. ... ここで、念のため、『邦訳日葡辞書』で「えせもの」「くせもの」両語の語義を確認しておくと、「えせ」を「悪いもの」とし、「えせする」を「 ...
昔はえせものも皆敷寄をかしうこそありけれ。このごろかやうなる事やは聞ゆる」など、御前に侍ふ人々、うへの女房のこなたゆるされたるなど参りて、ロ々いひ出でなどしたる程は、誠に思ふ事なくこそ畳ゆれ。 21 おひさきなく、まめやかに、えせさいはひなど見て ...
女房の従者ども、その里より来るものども、長女、御鳳人、たびしかはらといふまで、いつかはそれを恥ちかくれたりし。殿ばらなどは、いとさしもあらずやあらん。おひさきなく、まめやかに、えせさいはひなど見てみたらん人は、いぶせくあなづらはしく思ひやられて、 ...
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たんシロップ: 生命科学から見た仏教 - 407 ページ
宗」は本源(南無)の祖先霊より、分れ出たもので、本源の「法」をその儘自分の身に受けて、此の中に具わっている内容をすべて ... 日蓮大聖人は、遺伝子を反対に写すことを指して「日蓮は、日本第一の、えせ者なり」とも「日蓮は、悪き者なり」と、譬えをもちいて ...
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日本國語大辞典 - 第 3 巻 - 183 ページ
とるにたりない。,四季物語-四月「蛙といふものは,えせたるむしにて、人のあしになれ来て、ともすれば沓の下にしかれ,うでをひしがれ身をあやぶむ」,連歩色葉「悪ェセタリ」,浄瑠璃.縝朝三島詣- :「もり次きっとみて" .ゑゑ,ゑせたる法師のふるまひや』とかんらかんら ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
