Japonca sözlükte "ふえき‐こうさつ" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ふえき‐こうさつ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ふ	えき	‐	こう	さつ
hu	eki		kou	satu

ふえき‐こうさつ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ふえき‐こうさつ sözcüğünün tanımı

Seiko Konotsu 【Sonuç Sarı Kitap China Çin, Ming Hanedanlığı'nın vergi defteri ve aile kayıt defteri defteri. 1381 yılında, Hongwu İmparatoru tarafından ülke çapında oluşturuldu ve bundan sonra her 10 yılda bir revize edildi. Sarı Kitap

ふえき‐こうさつ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ふえき‐こうさつ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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現行法律語の史的考察 - 11 ページ

0 枝町家に於ても之に倣ふて使用人の頭人を指すこと I な b 、之を番頭(ばんとぅ)と呼ぴ役名と井ぴ行はれて末たが、明治維新以後は商店の ... 法背は法を司る-砧牌アールの義の法背「ほつさぅ」は法珪はふそぅ」姦灯硝。 ... ふえき」輔抹判肝杜楯弍叫糊杜主。

渡部萬藏, 1930

農村問題と教育との一考察

學士理學博士商工省書記官工單博士總領事社會局書記官丈學博士文學士東朝顧問文學士工舉博士 グ"第五章費笛木上ハ土. 釘孔 八 JI 上又缺本)二 法單士 ...

山本良吉, 1932

現代映画の思想的考察: 文化状況批判 - 353 ページ

文化状況批判 Takashi Kamimura 1074-0018-5330 落丁,乱丁がありましたらお取巷いたします 0 (五五 1 〉二七四五振巷東京九九二九二甩話〇三府研ビル郵便番号一〇四東京都中央区新川二 I 二八—一発行所(株)土曜美術社発行者笛木利忠装丁粟津潔 ...

Takashi Kamimura, 1974

笠置寺激動の1300年: ある山寺の歴史 - 272 ページ

直ちに墜下すること十餘丈、心思驚駭し、恍(ぼんやりしんじんふえきするさま)として夢の中の如し。忽ちにして ... 願まさみろくぼさつこうおんくは当に此の処に就いて弥勒菩薩の尊像を彫刻し、上、洪恩(大ぐんしょう恩)に答え、下、群生(全ての生き物)を利せん」と。

小林義亮, 2002

融和問題に関する歴史的考察 - 14 ページ

併しそれはた V 身分上の區別だけで、本來人間其の物に區別があく V つしかみぶんじや. . . 'くべつほんらいにんげんもものくべつで家を持った ... に服するもので、賤民といふ程ではなくとも、何かの事情でかれらこうげふそたざつえきふくせんみんほでなにじ!しやう.

喜田貞吉, 1938

日本国語大辞典: - 第 17 巻 - 279 ページ

... にある旋毛(つむじ)。鎮喉(さこう)。ふ-えき【^ 1 ^】^ ^ (形動) 0 いつまでも変わらないこと。不変。,統日本紀-養老五年三月乙卯「制"節 6 ^度,禁二防奢淫〖為,政所,先, 10 王不易之道也」 ... 林ふえき丄」、フさつ:ク 7 ゥサッ【賦役黄冊】 3 名 3 !中国の明代の戸籍 ...

日本大辞典刊行会, 1975

逆引き熟語林 - 82 ページ

やすい,やすし三易さんえき个易ふえき万世不易ばんせいふえき万代不易ばんだいふえき万古不易ばんこふえき千古不易せんこふえき心易しん ... 疫こえき肺疫はいえき時疫じえき疾疫しつえき検疫けんえき瘟疫うんえき默疫しゅうえき口蹄疫こうていえき^益こつえき巨益きよえき収益しゅうえき ... の利益うつたえのりえき営業利益えいぎょうりえき'き;益きようえき同益こくえきじつえき法益ほうえき受益じ,えき使益べんえき差&さえき一- -ミ?

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

藤原仲麻呂政権の基礎的考察

治め賜ふ事いと恐し。受け賜はる事得じと奏せと宣りたまふ。(中略)然れどもたび重ねて宣りたまはく、吾がかく申さずなりなば、敢て申す人は在らじ。凡人の子の禍を去り福を蒙らまく欲りする事は、親の為にとなり。此の大福を取り捻べ持ちて親王に送れ奉れと教 ...

木本好信, 1993

井蛙抄雑談篇注釈と考察: - 146 ページ

ま汲っ住吉へま冬つ浜つ、造遇しつ潔の、しりて、九月にぞ玉樺鳴へ詣でける o 歌どもの中に、大納言為世、今ぞしるむかしにかへるわが道のまことを神もまもりけりとはかくて元応二年ハ注|一三二○年)四月十九日、勃携は奉せられけり。続千載といふなり。

野中和孝, 2006

日本文芸における個性的文体の考察 - 255 ページ

ここには、もう、『虞美人草』の、絢爛さ.華麗さを誇示し、装飾的、修辞的、作為的に創作されている叙述はない。そして貧しさに堪え、淋しさの中に生活してゆく、一組の夫婦の、地面に足の着いた、日常の対話と心情と仕草とが、精密に、冷静に観照されている ...

安良岡康作, 1992