ブサキ‐じいん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Japonca sözlükte ブサキ‐じいん sözcüğünün tanımı
Besakijin so Besakih Tapınağı so "Pura Besakih" Hindu tapınağı, güney Endonezya, doğu Bali. Agung Dağı'nın batı kısmının yayla bölgesinde yer almaktadır. Adadaki Hindu tapınağının merkezidir ve Brahma, Shiva, Vişnu gibi tanrılar tarafından çevrelenmiş 30 büyük ve küçük tapınaktan oluşur. Alman hanedanlığı döneminde 16. yüzyılda kraliyet ailesi tarafından dikilmiştir.
«ブサキ‐じいん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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としてはヴィシュヌ、破壊者としてはシヴァであるともいわれている。またブサキ寺院群では、プ I ラ-パナタラン-アグンを中心に西側のやや高いところにプーラ.バトウ^マデグ? 111.3 8311! \ 13 ュ 68 があってそこにはヴィシュヌが祀られており、東側のやや低い ...
大江健三郎, Yūjirō Nakamura, Masao Yamaguchi,
1980
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中村雄二郎著作集 - 第 6 巻 - 43 ページ
その第一の寺院がプ—ラ,ダレムであり、人々はそれを村はずれの野原のなが天上から地上にやってきた。 ... このプ—ラ^ダレムとブサキ寺院あるいはシヴア神とは、どのようにして結びっくのだろうか-側)に墓地に接して存在し、ふつう〈死の寺院〉と訳されている。
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中村雄二郎著作集: 第2期. かたちのオディッセイ - 269 ページ
かたちのオディッセイ Yūjirō Nakamura 269 第珊章場所とリズム振動 つまり、寺院のふだんの空白は、神々の臨在と空間の充実を呼び込むような積極的な ... 各村にある三つの寺院のうちで、ブサキ寺院ともっとも密接な関係に立つのは、共同体の祖プ—ラ.
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エコツーリズムとマス・ツーリズム: 現代観光の実像と課題 - 154 ページ
観光地理の知識としては,インドネシアはイスラム教国である力んバリ島だけはヒンドウー教の島でその総本山はブサキ寺院である,ということになつている。これはヒンドウー文化はジャワで滅びた力^ノ、'リに流れ込んだというオリェンタリズムによる見方に由来して ...
久保田展弘 20 は何も見えない。インド.ヒンドウ—教のような多様な像容をもつ神像に出会うことはないのでアグン山中腹に広がる、十一世紀創建のブサキ寺院のどの社にも、かたちある神像らしきものればそれでよかったのだ。える。神を迎え祭るには、斎庭に ...
坂の片側はみやげ物店が軒を連ねていた。此処目的の総本山ブサキ寺院の麓に着いた。寺院のある高台までは、おおよそ三百メーい、とのヮッカリ君の話である。いる。けれどもあまりにも費用が掛かりすぎるので、この頃は仮埋葬されることも多すれ違った。
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民族音楽の旅: 音楽人類学の視点から - 168 ページ
100 年に 1 度の大祭(パリ甩ブサキ寺院^ルドラ'院だけは、平日でも、カンブム(サわたしは、パリ島に着くなり、デの市場に、かぶりもの、 竹の棒には随所にいくつもの穴. 168 かなか情報が入らない。午後に祭りはおこなわれるらしいが、何時に始まるかはだれに ...
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マツモトヨーコの脱日常紀行: 旅する絵描き - 197 ページ
たとえば有名なブサキ寺院へ行っても、私たちを先導するどころか、「みなさ〜ん、歩くのが早すぎます〜」とか言って、だるそうにっいてくる始末。本来なら、仕事に私情をもち込んだりすることはプロ失格で、客としてもクレームをっけてしかるべきなのであろうが、私 ...