Japonca sözlükte "ふじゅ‐もん" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ふじゅ‐もん SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ふじ	ゅ‐	もん
huzi		mon

ふじゅ‐もん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ふじゅ‐もん sözcüğünün tanımı

Fujyu Mang 【Gençleştirilmiş cümleler San Sanwa \u0026 thinsp (thompson) \u0026 thinsp'in eserini tarif eden bir cümle ve ölülerin ruhları için dua teklifinin amacı. Takip kanunundan bir takipçi okundu. Fujumon.

ふじゅ‐もん【諷誦文】 死者の冥福を祈るため、三宝 (さんぼう) への布施物や布施の趣旨などを記した文章。追善の法会の導師が読んだ。ふうじゅもん。

ふじゅ‐もん SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ふじゅ‐もん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

ふじゅ‐もん sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. ふじゅ‐もん ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Bukkyōgo daijiten: Index - 186 ページ

由^ ]面^さ六^ / ^さ 6 六六八六さ六六六ろ七ゼ六六六六七五十音索引ふじげだつらかん【不時解脫羅漢〕ふじごリ【富士垢載】ぶじ ... 潤生〕ぷじゅにんじょう【抉習潤生】 1 ふじゅにんじょうふじゅふせ〔不受不維】みじゅもん【諷誦文〕ふしゅん〔不瞬】ふじゅん〔不淳】ふ ...

中村元, 1975

例文仏教語大辞典 - 925 ページ

一八「浅薄之 V 、膚受之流,各迷-所見こふ-じゅ【諷誦】〔「ふうじゅ」とも〕 8 経文または偈^を声をあげて統むこと。#沙弥十戒威 188 疎丄一「起翻』経而忘レ疲,名為: 88 誦こ 0 「ふじゅもん(籌誦文)」の略,え一一国伝記-五.一二「成る籌中より仏布施に識籌を副て別 ...

石田瑞麿, 1997

開目抄講話: 日蓮聖人遺文 - 40 ページ

されど攝受折伏ともに、法華涅槃の行であるとするならば、いかなる時いかじやかなせふじゅ, ^くぶくほっけねはんモさきくむ。攝受の(行を修むる)者は、折伏( ? ... ぶく 12 もんみづけけみづチつけ當世は、惡國か破法の國かをしるべし。たうぜぃあつこくはほふくに ...

山川智応, 1935

K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 1 ページ

ふじゅもん【諷誦文】主として死者の追善のために施物を記入して、僧に柽の読誦を請う文。これを受けた僧は読柽の後、これを読みあげる。平安時代以来の風習。ふしゅん【不瞬】まばたきしないこと。 13 : ?コ 1 ョ一ぶ〈にまき〉ふじゅん【不淳】情がうすいこと。

Hajime Nakamura, 2001

日本英雄傳 - 第 6 巻 - 243 ページ

しよもつこるこ、るもんだいたふじゅつすなはこたへさんばふふつうその書物には、その頃の試みとして.問題に一々答術、卽ち答と算法とがっいてるるのが普通であっじやくかんだいこたへかせけんばんあいか 5 しやも^ ,ふ.つしふりうか 5 た。だが、一てのうち若干 ...

日本英雄傳編纂所, 1936

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 74 ページ

ふじゅがち【不自在】ふじざい【不 I 】ふしぜん【不自覚】ふじかく【不舌】ふぜっ【不行】いかずふこう【不行犯】ふこうはん【不行状】ふ .... 【不受不施派】ふじゅふせは【不受不施講鬥派】ふじゅふせこうもんは【不受理】ふじゅり【不阇延】ふしゅうえん【不味】ふみ,まずい.

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

日蓮聖人遺文: 開目抄講話 - 60 ページ

けんぞくかんげつす 6 げっ 3 つせふじゅしゃぐぶく 11^ ; - - : I I 1 》やうこ, ぼ 4 も 6 おほ 5 きおくぶ しばらく之を^ !め彼に ... 折伏の(行を修むる)者は、 I ?の行せふじ 3 をさものおくぶく| ^ゥじやわらぶくぶく? 4 をさ ... じゅし?くぶくほみもんみづひひ 4 づみづひ當世 ...

山川智應, 1970

梅花無尽蔵注釈 4

了二半齋ハ同音諷誦、大白, ,、哀しい右、某乙、眞前に燒香し、基上の祭文を執り、之を供へ行者、之を受〔維那に度し與ふ。 ... べ、跪、あんじや二れう維那展二坐具ハ跪坐而、みぎばういつしんぜんせうかうだいじやうさいもんと二れそな祭主さいしゅ嗚呼かな。

市木武雄, 1994

ピロロと愛々 - 262 ページ

... ギヤテイ、ギヤテイ、ハ—ラギヤテイ!ハラソ I ギヤテイポ—ジソワカ!天醍坊主が、死力を振るって呪文を唱えだした。てんだいぼうずしりょくふじゅもんとなベだした。

京都野寫楽, 2007

オールカラーでわかりやすい！ 戦国史: 乱世に華やいだ武将の生き様！

不受布施派ふじゅふせはー 91 譜代大名ふだいだいみょうー 242 武断派ぶだんは 232、233 船岡山の合戦ふなおかやまのかっ ... 鐘銘問題ほうこうじしょうめいもんだいー 252 北条五代百年ほうじょうごだいひゃくねんー 69 北朝ほくちょうー 18 法華一揆ほっけ.

菊地正憲, 2015

«ふじゅ‐もん» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve ふじゅ‐もん teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

戦後７０年・なら：第１部 宗教者からのメッセージ／３ 東大寺別当・筒井 …

その際、祈願文「諷誦文（ふじゅもん）」で「科学の発達は人類のみの安楽を求めんが故に、弱き生命を奪い… ... の下で二月堂に黒い幕を張ってひっそりと営まれた「不退の行法」は今、多くの参拝者が境内に集い、お松明（たいまつ）の明かりは夜空を焦がす。 «毎日新聞, Ağu 15»