Japonca sözlükte "ふしゅ‐しょうがく" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ふしゅ‐しょうがく SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ふし	ゅ‐	しょう	がく
husi		syou	gaku

ふしゅ‐しょうがく SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ふしゅ‐しょうがく sözcüğünün tanımı

Fascination 【Tanıma】 Fransızca. Amida Buddha'nın hâlâ hukuki bir tepenin olduğu ve (bebek) \u0026 thinsp olduğu günlerde, tüm canlıları kurtarmak için kırk sekizinci dilekçe verdi ve dilek yerine getirilmeden Buddha olmayacağına yemin etti. .

ふしゅ‐しょうがく【不取正覚】 仏語。阿弥陀仏がまだ法蔵比丘 (びく) であった昔に、一切衆生を救うために四十八願を立て、願が成就しなければ自分は仏とはならないと誓った、その結びの言葉。

ふしゅ‐しょうがく SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ふしゅ‐しょうがく» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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淨土宗聖典 - 31 ページ

淨土宗聖典刊行委員会. せや力,と-く 0 ぶ, .つ。こく。ちゅうぽさつ。ざいしょぶつ。ぜんげんごとくほんしょ^我 8 得佛.國。中^ 0 學在 3 。諸佛。^現お德。本: 1 ^しょよ^ -くくようしぐにやくふによいしゃふしゅしょうがく所欲 3 求.供。養。。之具 8 ,若。^。如意。者:不取。

淨土宗聖典刊行委員会, 1999

親鸞集 - 51 ページ

得は、うべきことをえたりといふ、真実信心をうれば、すむげくわうぷっおんせふしゅなわち無礙光仏の御こゝろのうちに摂取して、 ... ぶっこくちゅうにんでんふじゅじょうじゅひっしめっどしやふしゅしょうがく我得仏、国中人天、不住定聚、必至滅度者、不取正覚」と願 ...

新鸞, ‎増谷文雄, ‎野間宏, 1973

親鸞集 - 51 ページ

それで『無跫寿経』には、必至滅度の誓願を説いて、「あ^とくぶっこくちゅうにんでんふじゅじょうじゅひっしめっどしやふしゅしょうがく我得仏、 15 中人天、不住定聚、必至滅度者、不取正党」と願にやく.かじょうぶつこくちゅううじょうじてあられる。また、他の経には、「 ...

親鸞, ‎増谷文雄, ‎野間宏, 1968

小学教科書ワーク　東京書籍版　漢字　4年 - 第 4 巻 - 92 ページ

一つ 2 ( %点) () ( )わらうえふだ G あたたかい季節になると注オを出す草花。 G ん」『 s を分ける。< y 一」・ " ( V ふしゅげい( 2 )英語の単語を覚える。 6 京ボ都の名所。 6 を楽しむ。( ) ( ) S 虫ざいを買う。 S をする。おっといんさつ G 毎日、日記をつける。 S 池を.

文理編集部, 2015

例文仏教語大辞典 - 925 ページ

一八「浅薄之 V 、膚受之流,各迷-所見こふ-じゅ【諷誦】〔「ふうじゅ」とも〕 8 経文または偈^を声をあげて統むこと。 ... 七「たぐし不宿善の 86 ならば無用といひつべきもの載」ふしゅ-しょうがく【不取正覚】 1 無量寿経』に説く阿称陀仏の四十へ願の各顯文の結びの ...

石田瑞麿, 1997

眞宗聖典 - 第 1 巻 - 172 ページ

じゃふしゅしょうがくかんぎょうへども、しかるに通じてみな「一向專念無量壽佛」といへり。^みつに四十八願のなかに念佛門にをい 05 いつこ- ?せんねん〔引文—下二; 5 〔源信二)『.往生要集』(絲下)にいはく、『 2 雙卷經』のしニ輩の業、淺深ありといおうじょ 5 よ.

金子大榮, 1960

歎異抄 - 16 ページ

設我得仏、十方衆生、至心信楽、欲生我国、乃至十念、若不生者、不取正覚。唯除せっがとくぶっじっぼ- 'しゅじょ 5 ししんしんぎょ 5 ょくしょうがこくないしじゅうねんにゃくふしょ. . . 'じゃふしゅしょうがくゅいじょそれは、経文をそのまま読めば、八の願であろう。

Minpei Sugiura, 1983

弁長 - 第 10 巻 - 72 ページ

しかし、これらわずかに残された文字だけから見すなわち一行目に「成」、二行目に「名」、三行目に「若不」、四行目に「彼仏」、五行目 ... にゃくがじょうぶつじっぽうしゅじょうしょうがみょうごうげしじっしょうにゃくふしょうじゃふしゅしょうがくひぶっこんげんざいき。

梶村昇, ‎福原隆善, 1992

日本仏教の儀礼: その形と心 - 155 ページ

ふしゅしょうがくことばさだみょうじゅう况ゃ多念をや。阿弥陀仏は不取正覚の言を成就して、現に彼の国にましませば、定んで命終らいこうょきかなしょうじの時は来迎したまわん。釈尊は善哉我が教えに随いて生死を離ると知見したまい、六方の諸仏しょうじょうは ...

藤井正雄, 1983

逆引き広辞苑 - 384 ページ

V 人人鼻新旧中簿屮 I リ&就め( (ま'ふ; ^ ^な^蝸吸休 1 喷吸遊遊タ 14 雄遊遊も:羝新抻憲も'輕同比 I 学閣中制お】学ゆ;は, ^屮- ? ... ほうがく【 0 :由は卞】とじよろ力ぐえんのしょうかくふしゅしょうがくげんしょうがくじっけんげんしょうがくもんしょうがくちょうかく ...

岩波書店. 辞典編集部, 1992