Japonca sözlükte "ふうらい‐じん" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ふうらい‐じん SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ふう	ら	い	‐	じ	ん
huu	ra	i		zi	n

ふうらい‐じん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ふうらい‐じん sözcüğünün tanımı

Furuijin [Wind people] "Feng shui \u0026 thinsp; (Furorubo) \u0026 thinsp;" ile aynıdır.

ふうらい‐じん【風来人】 「風来坊 (ふうらいぼう) 」に同じ。

ふうらい‐じん SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ふうらい‐じん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

ふうらい‐じん sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. ふうらい‐じん ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

日本國語大辞典 - 243 ページ

... 日本大辞典刊行会. ジンフィズを縝んだ」謹き 13 しん-ぶう【信風】【名】 0 北東の方角から吹く風, ,李白-自金陵過白璧山^月達天門詩「川長信風来,日出宿霧 ... 強い風。,易林本節用集「甚風ジンフゥ」圏ジンプ—食ァ〉^圏 I ?林,書富じん-ぶう.チン:【陣風】|名 3 ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

長枕褥合戦:

平賀源内が風来山人名義で著した浄瑠璃仕立ての戯作。江戸燕石樓蔵板（1860年）を底本に翻刻。表記の変更、改行、句読点等を適宜加えた。

風来山人, 2013

風来忍法帖. 忍法忠臣蔵 - 29 ページ

呉越同舟一実は、小田原からこの捕和ちかくにくるまでにも、ほん納にのあいだこの一帯をとび歩いてい沈と暗とは、地上の様相が一変郷歓いることは、七人の香具師もその眼で見ていがいつたた減幟慨叱たえなかった胸怖ある。相膜紳ら武蔵野にわたって、潮 ...

山田風太郎, ‎中島河太郎, 1972

我輩は猫である(上)

演説の続きは、まだなかなか長くあって寒月君は首綿りの生理作用にまて論及するはずでいたが、迷一事が無暗にふうらいぼうはさあくび風来坊のような珍語を挟むのと、 ... つれ場へ東風がっ油濾って見物していると、そこへ独逸人が夫婦連で来たんだって。

夏目漱石, 1967

日本文学作品名よみかた辞典 - 427 ページ

【ふ】武悪ぶあく家族ファミリ一不案配即虎料理ふあんばいそくせきりようり浮も 9 イイ風鳶禅師 I 吾路句ふうえんぜんじごろく風狂 ... すいこでん風俗酔茶夜談ふうぞ〈すいちややだん風俗砂払伝ふうぞ〈すなばらいでん風俗俳人気質ふうぞくは I 、じんかた鼠俗八色 ...

日外アソシエーツ, 1988

ビジュアル百科日本史1200人 1冊でまるわかり！: 1冊でまるわかり!

まる通じた才人平賀源内は、讃岐国(香川県)で、帰農した下級武士の子に生まれた。 ... のぶ絵画関係の業績もあとし晩んぼん志貴任』『風流志道軒伝』ふうりゅうしどうけんでんで、ベストセラー『根南としては風来山人の筆洛ふうらいさんじん代物を中心に発表。

入澤宣幸, 2012

地名で読む江戸の町

両国(墨田区)ふうらい店、屋台)などで賑わう場所も出てきたが、両国広小路はその代表であった。両国広小路の繁栄ぶり ... 両国橋の東西と橋の上には橋番小屋が置かれ、付近の町人は出火などの際に橋を守ることが義務づけられた。また両ひろこうじとこ ...

大石学, 2001

匠の国日本: 職人は国の宝、国の礎(いしずえ)

職人歌合」を見ると、職人もそうだが、商売人に女性が多いのに篤かされる。飴売り、'識じ一[ルり、離助じ韓つ土掘りなど枚挙にいとまがない。ひらがげんないふうらいさんじんね着物に糊付けをするための糊売りなどは老女が多かったようで、平賀源内が風来山 ...

北康利, 2008

京都奇才物語

せいりゅうこうちんりくごうすざくとうだきじんてんこうたいいんげんぶたいそうびやっこてんいち十二天将とは、青龍、勾陳、六合、 ... ふうらいうと「晴明、楓葉の枝に疎くして、老後において核実に熱じるといえども、吉凶の道異、将来においても聖跡を遮ひがたし。

丘眞奈美, 2013

大江戸商売ばなし: 庶民の生活と商いの知恵

たふうらいさんじんほうひろんその神技については、風来山人(平賀源内)の『放屁論』に詳しい。はやしかたばちびんやっこ囃子方、とともに小高い所に坐した屁ひり男は丶中肉で色白く丶髪を撥雪奴(髪の毛を、耳の上を細く、後を広くし、三味線の灘のような形に ...

興津要, 1997