Japonca sözlükte "はち‐ひらき" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE はち‐ひらき SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

はち	‐	ひらき
hati		hiraki

はち‐ひらき SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte はち‐ひらき sözcüğünün tanımı

Hachi Hiraki 【pot açılış】 "Her ikisi de" ve "bir potun kullanımının başlangıcı".

はち‐ひらき【鉢開き】 《「はちびらき」とも》１ 鉢の使い初め。

はち‐ひらき SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«はち‐ひらき» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

はち‐ひらき sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. はち‐ひらき ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

部落史用語辞典 - 251 ページ

鉢開(人倫訓蒙図黉)〔参考文献〕盛田嘉徳『河原巻物』(法政大学出版局、一九七八) (靡清)はちひらきぼうず鉢開坊主ひ鉢開(はちひらき)はちぼう鉢坊鉢坊主に同じ。托鉢して歩く乞食坊主。はちひらき。はっち坊主。『西鶴織留』巻五に、「天王寺に、鉢坊主に衣の ...

Shigeru Kobayashi, 1985

大日本近世史料 - 第 2 巻、第 2 号

六尺贰間名家六尺甙間はちひらき家「た二」「橋田村,高九拾八石贰斗八升 1 男女合拾九人內(ォ、下同ジ)壹八長介薆八名子、はちひらき壹八弟薆八女房、うば五八むす子、歲拾五^下甙八下八薆八母査八名子淸ニ郎贰八親、しうと共-甙八娘、歳拾五^下壹 ...

東京大學. 史料編纂所, 1953

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 399 ページ

リ I1 關卩「 1 【お開開【謂爾開開し【ゆ閒足開^開開きさきききき開 4 4 さきき-ききキき閣ききききききさききき全開きき開ぎ糊き&リ ... びらぎあさびらきもうしひらきせびらきみせびらきいそびらきまないもびらきかたびらきはたびらきくちびらきはちひらきみちびらきかど ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

新訂陶磁用語辞典

曲真瀬道三の『草人木』には「初花は新田より壺の開き早きに依て初花と名付し也」とある。『大正名器鑑』には「形状釉色優美嫌 ... はちひらき(鉢開)名物。黒楽茶碗`長次郎内七種の一〟はちもんじゃいど(八文字屋井戸)名物。青井戸茶碗。京の豪商八文字屋の ...

雄山閣, 1974

近世九州被差別部落の成立と展開 - 341 ページ

天明の飢饉があって損毛高もかなり多くなり、収穫の減収によって農民は一層窮乏化の道をたどる者が多くなる。それを史料で少しく見てみると、享保七年春大ききん、熊本飢人出申候、在中にも此近所大川、.高月、井無田方に大分はちひらき出申候(はちひらき ...

松下志朗, 1989

近世村落の社会史的研究 - 265 ページ

野山番 2 (下) .諸魅リ定ノ者 4 (下) .入作肖書なき者(上) : 6 . (中) : 30 , (下)ニ 20 ,下人にて役家たる者(下)家( : .特別身分 5 神主 1 (中) .寺 1 (上^医者"下) .はちひらき 1 (下) .革田 1 (下) .隠居 11 (下) .後家 10 (下) .奉公人女房 3 (下) .老人役二不立 5 (下) .

後藤陽一, 1982

神道とは何か: 自然の霊性を感じて生きる

〇阪神淡路大震災の教訓この一九九七年に行われた猿田彦神社のおひらき祭りに端を発して、沖網の音楽家喜納昌吉の呼びかけにより、その翌年、一九九八年八月八日、八並びの日に、「神戸からの祈り」という祭りを、大阪の音楽家岡野弘幹らと共に、阪神 ...

鎌田東二, 2000

織豊政権 - 第 1 巻 - 102 ページ

注「多聞院日記」 1 1 十六天正八年十月条,宮川満『太閤検地&第 I 部第 3 章 8。 ... 多聞院日記」一一十六天正八年九月廿六日条。 ... その内容は、はちひらき、こちき(乞食)、しゃみ、うは、うせ人の調査であり、単に後家の調査のみでなく、夫役を課しえない ...

藤木久志, 1974

開目抄講話: 日蓮聖人遺文 - 89 ページ

世に諸ふところの、周の&王光武^が、前漢の世を^った王莽を討った時には、天の二十八宿が二十八將となって助けたのみとは、さきに引かれ. ; :周の太公呂^の如き、その他いはゅる四聖がそれで、位み-ゅづて、此に&王と光武との例を出されたのであるつ五 1 ...

山川智応, 1935

村井長庵

【八】待てと言うなら待ちもしょうが、この日の短いのに今にもう日が暮れます、用なら早く言いなせえな。 ... 【八】なに、あの紙屑を返してくれ、お気の毒だが御。膳。 ... でござります、(ト雄胸を開き見て)「浄瑠璃聯濃薗ー一(ト読んで)この潮があるなら見せて下さい。

河竹黙阿弥, 1952