Japonca sözlükte "ばんせい‐いっけい" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ばんせい‐いっけい SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ばん	せい	‐	いっけい
ban	sei		ikkei

ばんせい‐いっけい SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ばんせい‐いっけい sözcüğünün tanımı

Bütün aile [bütün dünya sistemi] Sonsuza kadar aynı çizgiye devam etmek. Özellikle imparatorluk ailesine atıfta bulunur.

ばんせい‐いっけい【万世一系】 永久に同一の系統の続くこと。特に皇室についていう。

ばんせい‐いっけい SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ばんせい‐いっけい» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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日本史・歴史教科書の争点 50問50答: 中学生の疑問に答える - 6 ページ

101|神武天皇が第 I 代で昭和天皇が 124 代という数え方には,どのような意味があるのですかだいにほんていこくけんぱうばんせいいっけい大日本帝国憲法では,神武天皇以来の万世一系の天皇が日本を統治することになっていました。しかし,実際には,皇室 ...

歴史教育者協議会, 2003

万世一系のまぼろし - 217 ページ

旧学芸部で家庭'読香,文化面を担当。読書面編集長、西部本社学芸部長、論説委員、総合研究本部主任研究員を経て、 2006 年 1 月退社。在野で思想史を研究中。著書に『女性天皇論』(朝日選害)。明 8 新香 026 ばんせいいっけい万世一系のまぼろし 2007 ...

中野正志, 2007

玉鏡

にっぽんこくばんせいいっけいてんのうへいかいただ 4.0 とくにがらにっぽんしんみんまたおなばんせいいっけい わたし立って王仁は冷静なる理智の命ずる るのが家族主義のやり方である。かぞく. ^ぎかた白くない。これは外来思想である。やりかたが悪くぱよく ...

出口王仁三郎, 1935

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 44 ページ

... 刑兄敏一^ ^ ^ ^ "オト^ ^ " " " " "い^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^肉门曰 3 る篤特竹キゃ^ ,け系ら敬忠!まうゆいっけい【一系】いっけい【一計】いっけい【一景】ばんせいいっけい【万世一系】うきたいつけい【浮田一惠】かっけい【客卿】かっけい【活計】がっけい【学兄】せいかつけい【 ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

大修館四字熟語辞典 - 329 ページ

田部井文雄, 2004

「日の丸・君が代裁判」と思想・良心の自由: 意見書・証言録 - 55 ページ

注 0 神権天皇制を根本原理とした明治憲法には、もちろん思想'良心の自由に関わる条文は存在しなかった。この点、明治期の自由民権 ... 我が国は創建極めて旧(ふる)く、万世一系(ばんせいいっけい)の天皇の治め給ふ所なり。皇祖皇宗の我が国を開き給ふ ...

土屋英雄, 2007

天皇制と部落差別: 権力と穢れ - 84 ページ

権力と穢れ 上杉聰 全国民化します。天皇の対極に、部落の血縁も「万世一系」と幻想させる体系が、こうしてれることになりました。これによって「万世一系」という血縁幻想はゆるぎないものとなり、ばんせいいっけい国民全体に対する家制度の強化に合わせ、 ...

上杉聰, 2008

天皇をどう教えるか - 230 ページ

つゅ 5 いっしゅういしよおと I 九二六年〜一九四七年ぱんきんせたいようやもつ 4 'やしゅしや晩近世態漸ク以テ推移シ思想ハ動 ... 宗の威霊一一頼= '万世一系ノ皇位ヲ継承シ帝よばんせいいっけい〈一九二六年十二月二十八日〉國朕皇位を継承す〈資料ー〉勅語.

渡辺賢二, ‎有田芳生, 1988

三省堂憲法辞典 - 398 ページ

大須賀明, ‎栗城壽夫, ‎樋口陽一, 2001

角川必携国語辞典 - 1125 ページ

ばんじん【万人】图ひ「ばんにん」ばんじん【蛮人】图文明が開けていない地域の人々。さげすんだき: ;いみ-衣^ん野蛮人。はんしんはん ... I を張りあげも」ばんせいいっけい【万世一系】 I1 つの血すじが永久に校くこと。「 I の 3 ?」ばんせいふえき【万^不易】 103 永久 ...

Susumu Ōno, ‎田中章夫, 1995