ハールーン‐アッラシード SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Japonca sözlükte ハールーン‐アッラシード sözcüğünün tanımı
Haruhana Allasheed 【H \u0026 # x0101; r \u0026 # x016B; n el-Rash \u0026 # x012B; d】 [766 ~ ~ 809] Abbas beşinci nesil Halifesi. 786'dan 809'a kadar derece. Hanedanlığın en parlak gününü temsil eden bir hükümdar. Bölgeyi büyütün ve akademisyenleri teşvik edin. Görünür.
«ハールーン‐アッラシード» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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なぜ？ どうして?? 世界を騒がす仰天ニュース「イスラム」ココがわからない!!:
ムスリムの商人たちが各国に遠征し、広域で貿易を行なったため、国家としてのイスラム帝国も大いに繁栄しました。二代目カリフのマンスールが、アッバース朝時代の都・ハーシミーヤをバグダード(4)へ移し、五代目のハールーン・アッ=ラシードの時代には最盛 ...
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目からウロコの逆さま世界史 - 192 ページ
ここには図書館と天文台も付設されたが、この図書館はアッバース朝最盛期の君主とされる第 5 代カリフのハールーン・アッラシードが設けた「知恵の宝庫」を受け継いだものだという。グンデシャープールと「知恵の館」との大きな違いは、前者では翻訳に終始した ...
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私のギリシャの旅: 旅を通じてグローバルな人々の関わりを知る - 37 ページ
一方アッバース朝でも子飼いのマムルークにより同じような事が行われた。第 5 代カリフ、ハールーン,アッラシード(在位: 786 , 809 )の時代はアッバース朝の黄金時代で彼の御世は政治的にも文化的にも最高に発展、繁栄した時代だが、彼の死後第 6 代カリフ、 ...
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アジア史を考える: アジア史を構成する四つの歴史世界 - 441 ページ
なかで 6 第七代カリフのマームーンは、自ら 6 すぐれた哲学者、歴史学者であり、信仰の自由を容認し学問の奨励につとめた。たとえばギリシア、ペルシア、インド、シリアなどの諸文献が、先々代のカリフ、ハールーン・アッラシード時代からひきつづいてアラビア ...
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Kuge to buke: sono hikaku bunmeishiteki kenkyū - 134 ページ
信徒の長(カリフ、ハールーン'アッラシード)は、私に 1 冊の総合的な書物を執筆するように求められた。それは、カリフがこの書によって地租(ハラージュ)、十分のー税(ウシュルし喜捨(サダカ)、人頭税(ジャワ一リー)を徴収し、またそれに必要な監督と業務を行う ...
笠谷和比古, 国際日本文化研究センター,
2004
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大旅行記 - 第 614 巻 - 169 ページ
ハールーン.アッラシードの王后によって建設されたものである。ミナ—とアラファとの間は、五マイルの距離で、ミナーとメッカとの間も同じく五マイルである。(きアラファには、三つの別名、すなわちアラファ、ジャムゥとマシュアル,アルハラームがある。アラファ—ト( ...
アッパス朝に至り,はなやかなバゲダードの宮廷生活は快楽の詩の全盛をうみだした。ハールーン,アッラシード(在位 786 —如 9 )の宮廷詩人であったアブー,ヌワース(一ほ. 810 〕の「滔ほがいの歌」は,この傾向を代表する傑作であるとともに,当時のバグダードの ...
高橋健二, Soiichi Yoshida,
1964
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Bummei no jūjiro - 158 ページ
バルマック家の専権はカリフ,ハールーン'アッラシード 9 ^ 0113I : - I ? 3511 ; ^ 1 (在位 786 ~ 809 )の弾圧で終熄したが,彼の死後たちまち起こったその 2 子アノレ'アミーン 31 -八(在位 809 ~ 813 ) , 129 モハラム(シーア^のな)の 019 世^に描かれた;出^アル^ ...
Kyōto Daigaku. Gakujutsu Chōsatai,
1962
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日本大百科全書 - 第 17 巻 - 491 ページ
八世紀にアッバース朝カリフのハールーン,アッラシードがイスラム教シーア派初代イマームのアリーの穂"騒,を宗ったのが町の起源である。アリーの良子フセインの暮のある力ル。ハラーとともに。シーア派のもっとも神聖な巡礼地である。(原隆一)ナシヨナリズムョ ...