はだし‐まいり SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Japonca sözlükte はだし‐まいり sözcüğünün tanımı
Yalınayak [Ödül] Güçlü bir dua duygusu göstermek için, çıplak ayakla Buddha'yı ziyaret edin. はだし‐まいり【跣参り】 強い祈願の気持ちを表すため、はだしで神仏に参拝すること。
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«はだし‐まいり» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
はだし‐まいり sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
はだし‐まいり ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
小鹏'の蝶鲛「やゝ素足がけで意気地もモなた無い、何処から汝は抜けて来た」はたしじょう^ ; , :【果状】,決闘を申し込む手紙。明和五年.柳多留一一一「はたし状泣くな. ^と墨をすり」はだしまいり; : : , "抚参】 1 神仏に願をかけ眛で参ること。多くお百度参りにする。
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はだしの市町: 地方自治に生きた 30年 - 261 ページ
一九七〇年代は、新しい歴史を開く時代であると言われ、私たちに夢を与え、限りない希望と期待をもたせてくれました。その七 ... 七〇年代は、何かしら私たちにバラ色の夢を現実にしてくれるかのような印象を与えたものでしたが、なかなかそうはまいりません。
御礼参りおれいまいり鍵眛 8りさんだんまいり立前たてまえ寺参りてらまいり勝震 8りしょうまんま両^りょうまえ御寺参りおてら ... 0 か御塞参りおはかまいり出し前だしまえ豪まがまが裸参りはだかまいり出前でまえ紛いまがい跌^りはだしまいり左前ひだりまえ 0 ...
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「浮浪」と「めぐり」: 歓待と忌避の境界に生きて - 第 3 巻 - 64 ページ
ちないという信仰があったのだと述べている(註ノ 0 7〉もしそうだとするなら、荒堀の人たちがはだし参りをしたことは、滅罪と供養のためのお参りでもあったと推定されよう。善光寺は、それでなくとも死者霊が集まる「他界」であり、人が死んだら、枕飯が炊ける間に ...
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Kyōdoshi daijiten - 1396 ページ
日本の農耕地は水田と畑から成り,水田はおもに稲を栽培するが,畑は雑多な作物を栽培している.畑には常畑,熟畑,焼畑とがあり,また, ... 跣眷はだしまいり神仏に祈願をかけるのに,何の履物もはかないで,はだしのままで参ること.いわゆる百度参りに当たつても, ...
はだしこうだいじ 「弦之丞?」突然、その虚無僧 ... 糸にひかれているように、お千絵は思慮もなく走った。ひとたび闇へ進んだか ... そしたら、やがてお前の好きなお方と逢わせてやる」「露にしめって、草履の緒が、少しほぐれかけてまいりましたので...」「じゃ、裸足に ...
Yukio Kiyota. 跣参り(はだしまいり)真心を表わすため、跣で神仏に参詣する。 0 特に、冬期つ参向(さんこう)出向くのたとえ。 01 ^用。 3 参入(さんにゅう)神聖な場に参じて入る。参進(さんしん)貴人の前に参じて進み出る。參上(さんじょう) 1 '上位者の所に参る。
伯母ちやんにはまだ自分の子供はなく、先妻の病気の子供のため、伯父さんに内緒で神社へ願をかけ、毎朝、明るくなる前にはだし参りを続け、夜もろくに寝ないで看病をした。伯母ちやんは自分も病気をしたので、病人の気持ちはよく分かった。どうにかして治 ...
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稲荷をたずねて: 稲荷信仰の由来と御神德 - 95 ページ
裸参り、寒垢離、はだし参り、寒题目、寒念仏、などがあり、特に寒中に声を出すことによっって、声帯が^铋できて美しい声が出るとされる。寒中に姘をっくと、かびがはえないで長持ちをするところから、寒餅、寒おかきなどを作る風習が、農村に伝わつていて、魚類 ...
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差別と穢れの宗教研究: 権力としての「知」 - 296 ページ
江戸時代、罪人が処刑される時、壇根の外で見物する者から、害光寺ペのはだし参りに要するお金として、「首きり八文、はりつけ十六文」の銭をとった。罪人は誰も供養をしなかつたので部落の人が供養をしてやり、部落の人も(5)そうしなければやりきれなかつた ...