Japonca sözlükte "ひろさわ‐りゅう" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ひろさわ‐りゅう SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ひろ	さわ	‐	り	ゅ	う
hiro	sawa		ri	xyu	u

ひろさわ‐りゅう SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ひろさわ‐りゅう sözcüğünün tanımı

Hirosawa Ryu 【Hirozawa Akışı Sh Shingon mezhepçiliğinin temel ikinci ilkelerinden biri. Saga Hirosawa'nın Otarugado Tapınağı'nda yaşayan Hiroshi'nin kurucusudur. Daha sonra, altı Rikuwa çiçeği, Saijin akışı, Yoshitsujin akışı, Daimyo gakinin, Okinawa dağ ve thinsp (Ninjukuen) \u0026 thinsp;

ひろさわ‐りゅう【広沢流】 真言宗古義派の根本二流の一。嵯峨広沢の遍照寺に住した寛朝を始祖とする。のちに、仁和御流・西院流・保寿院流・大伝法院流・忍辱山 (にんにくせん) 流・華蔵院流の六流に分かれた。

ひろさわ‐りゅう SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca - Portekizce Çevirmen: fluxo Hirosawa
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• Japonca: ひろさわ‐りゅう
• Japonca - Korece Çevirmen: 히로 류
• Japonca - Cava Dili Çevirmen: Ryu Hirosawa
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«ひろさわ‐りゅう» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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日本国語大辞典: - 第 17 巻 - 215 ページ

明治三二〜昭和三九年二八九九〜一九六四)ひろさわ-さんリゆうひろさはサンリゥ【広沢三流】 02 仏語,広沢流の三流,すなわち,大伝法院流,忍筹山 X ,華蔵院流をいう。〔密門雑抄-東寺十二流〕 1 ヒロサヮサンリュ—食ァ〉団,ひろさわ-の-いけひろさは:【広沢池】 ...

日本大辞典刊行会, 1975

仏教の歴史日本 2 - 第 2 巻 - 30 ページ

ひろさちや. しんごんみつ専^ 5 真言密教はおのり? -ひろさわ; .ゅう寸野流と広沢流の二派に分かれ呪力を競い合って、-るというぞ 野流と広沢流でひとっ祈とう比べでも. 最澄と空海の後継者たち| 30.

ひろさちや, 1993

神皇正統記注解下 - 78 ページ

御橋悳言 神皇正統記中(宇多)一四三野に六流、幷せて十二流あり。野澤十二流と云へる是れなり。眞言血脈に依りて略系を舉ぐ。 1 弘法ノ流ニ廣澤小野ノ二アリ云云廣澤流小野流は眞言事相の根本二流なり。二流更に分れて廣澤に六流、小兩度アリ。

御橋悳言, 2001

仏像大系

康元元年仁和寺に至って、広沢りゅう 6^?^^ぐそう流の真言事相を伝え、三十三歳の頃、十住心論の愚草を起筆し、爾来著作をもっぱらとし、また小野真空師に広沢流を学び、醍醐の憲 1^ほうおんいんりゅうがくとう深に報恩院流の秘事をうけ、文永一一年大伝 ...

国書刊行会, 1983

院近臣の研究

ちなみに、広沢流の名称が仁和寺に程近い広沢池畔に建立された広沢山遍照寺に由来す多いことがわかるのであるが、おそらくその辺の事情から、宇多源氏の出身である寛助も、この法流に連なることにそしてその甥に当たる済信(宇多法皇の曾孫)へと伝え ...

槇道雄, 2001

平家物語證注中 - 3 ページ

... 僧正と呼び、其流風を廣澤流と稱ふ。小野流に封是月影浮. . . ! , ,萍藻,處上之故也」云云。西北に遍照寺の舊址あり。遍照寺は仁和寺の院家にして、寬朝僧正の禪室なり"西ハ自』古赏月之處也、池西有, ,月見壇,、八月十五六日之間、洛人來遊、月出^東山, ...

御橋悳言, 2000

[決定版] 京都の寺社505を歩く下: 洛西・洛北(西域)・洛南・洛外編

かんちょうこの寺はかって遍照寺山の麗に、永昨一九年(九八九)宇多天皇の孫にあたる寛朝僧正が開いたもので丶東寺を本山とする真言密教の二流のうち、広沢流(もう一方は小野流)の根本道場となって名声を高めた。そして、寺と広沢池の観音島に橋が ...

槇野修, 2007

京都奇才物語

かんちょうう〝縄たにん晴明公は、東寺大長者で真言密教広沢流の祖である寛朝僧正と親交があったようである。僧正は宇多天皇の孫で、仁和寺別当を務めた。『今昔物語集』巻第二十三第一一十には別当時代に強盗をやっつけた強力を伝える話がある。

丘眞奈美, 2013

全集日本の古寺: 京の密敎寺院 - 74 ページ

およそ孔雀経法は、広沢流の無双の大秘法である。小野流に孔雀経法がないというわけではないが、公の召に応じるのは、古くから今まで、わが広沢の仁和御流だけである。一方、請雨経法は、小野流の大法であつて、広沢流が修してはいけない法なのである。

高橋富雄, 1985

京の密教寺院 - 74 ページ

およそ孔雀経法は、広沢流の無双の大秘法である。小野流に孔雀経法がないというわけではないが、公の召に応じるのは、古くから今まで、わが広沢の仁和御流だ 4 けである。一方、請雨経法は、小野流の大法であつて、広沢流が修してはいけない法なので ...

速水侑, ‎久野健, 1985