Japonca sözlükte "ぼきえことば" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ぼきえことば SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ぼ	きえ	ことば
bo	kie	kotoba

ぼきえことば SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ぼきえことば sözcüğünün tanımı

Bilgelik Kelimeler 【Episode Illusion】 Picture Scroll. 10 cilt. Shōphe 6 = Seçim 2 yıl (1351). Honenji 3 sansei'nin biyografik bir notunu tasvir ediyor ve bu bir Unutma çocuğudur. Resim Takashi Fujiwara, Ryoso, şarkı sözleri \u0026 thinsp; (kelime) \u0026 thinsp; Sanjo Kojita olduğunu. Sadece 1 ve 7 cilt uygarlığın kopyasıdır 14 (1482), resim Hisaharu Fujiwara'dır, sözlük Masayasu Asukai'dir. Kyoto Nishihonganji Tapınağı topluluğu. Budist resim

ぼきえことば【慕帰絵詞】 絵巻。10巻。正平6＝観応2年（1351）作。本覚寺3世覚如の伝記を描いたもので、覚如の子慈俊撰。絵は藤原隆昌・隆章、詞書 (ことばがき) は三条公忠ら。1、7巻のみ文明14年（1482）の補作で、絵は藤原久信、詞書は飛鳥井雅康。京都西本願寺蔵。慕帰絵。

ぼきえことば SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ぼきえことば» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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「絵卷」子どもの登場: 中世社会の子ども像 - 47 ページ

絵画史料」に描かれた琵琶法師の多くが弟子の子どもを連れており、そうした盲目の子どもたちは、師匠の世話をしながら、琵琶の演奏と語りを習っていねんち^うぎょうじえまきったのである(「年中行事絵巻』巻一〇やぼきえことば『慕帰絵詞』巻三—第二段など)。

黒田日出男, 1989

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 140 ページ

しゃ 1 【慕】"しおう.したう.したわしい心とう.しのぶ 5 【慕付】したいつく【慕古】ぼこム慕似】ばじ"【慕尚】ばしょう 2 【慕淤】ぼほう【 16 容】ばよう【慕^絵^】ぼきえことば二慕寄】したいよる【慕情】ぼじょう【慕望】ばば. ^ "【^葉】したいばは【慕愛】ぼあい 358 】ぼとく【慕樓】 ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

国書読み方辞典 - 1381 ページ

愿惠民伝げんみんでん慕慢 8 - 674 — 1 慢捂俱道志まんごくどうし 7 , 487 -截慕故鈴屋大人詞並欧こすずのやうしをしたうことばならびにうた 3 , 469 —4 慕帰絵詞ぼきえことば 7, 303-4 慕景集ぼけいしゆう 7.317 — 3 慕楽集ぼらくしゅう 7 , 364 ― 3 慕綮集 ...

植月博, 1996

Kokuhō jūyō bunkazai annai - 112 ページ

... 人の画家により、また詞書は当時の公卿の手によって書原隆章(巻二,五,六,八)、同隆昌(卷三,四,九^十)の本寺三世覚如上人の絵伝で、正平六年(一三五一)に藤慕帰絵飼(重文)一 0 卷、紙本着色、室町時代。ぼきえことば親鸞の肖像とその副本とがある。品。

Hirotarō Ōta, ‎Kōichi Machida, 1970

日本の中世 3 異郷を結ぶ商人と職人 - 39 ページ

じょうきゅうことばがききたのてんじんえんぎ承久元年(ニニ九)の詞書をのせる『北野天神縁起」の絵巻には、死者を埋葬するため ... 観応二年(正平六年、ニニ五一)に描かれた『慕帰絵詞』かんのうしょうへいぼきえことば寺の草創にあたって土を運ぶ場面では、二 ...

笹本正治, 2002

台所用具は語る

... や『慕帰絵詞』などの絵巻 II しゅはんろんえことばぼきえことば飯や粥を炊くためには、鍋(堝)が不可欠な調理用具となる。あるいは、釜が要る。それは、煮る(炊く)調理法を発達させている。ンド亜大陸東部に通じる食事形態である。大ざっぱにいえば、箸を伴っ ...

神崎宣武, ‎河井邦彦, 1984

失われた景観: 名所が語る江戶時代 - 57 ページ

1 遍しょうにんえことば上人絵詞」(同前資料編一)に、さて遙かなる陸奥に分け入って旅を続けてきた。そこで土地の人に ... なお文中には、時宗二代の他阿弥陀仏が見仏上人の旧跡に詣でた時の歌もほんがんじかくにょぼきえことば記されている。また本願寺の ...

長谷川成一, 1996

中世寺院の姿とくらし: 密教・禅僧・湯屋 : 歴博フォーラム - 160 ページ

国立歴史民俗博物館, 2004

Zusetsu Nihon rekishi - 第 4 巻 - 88 ページ

... のを見はからい、最後に、客たちが 慕帰絵詞右頁の図につづく部分記号. 菘帰絵詞(ぼきえことば) 14 は紀紙本着色縦ョ?八じ! ) !京都西本顏寺蔵.

Tarō Wakamori, 1960

平安貴族と陰陽師: 安倍晴明の歴史民俗学 - 44 ページ

また、宮本常一翁が『絵巻物による日本常民生活絵引』において指摘したように、柳田翁が「天道ぼきえことば花」と呼んだものは、中世の絵巻物にも描かれていた。南北朝時代の『慕帰絵詞』に民家から伸びる IX うき竿柱を見つけた宮本翁は、それについて「竿頭 ...

繁田信一, 2005