Japonca sözlükte "イブン‐ルシュド" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE イブン‐ルシュド SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

いぶん		るしゅど
イブン	‐	ルシュド
ibun		rusyudo

イブン‐ルシュド SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte イブン‐ルシュド sözcüğünün tanımı

İbn Rüşd [1126 - 1198] İspanya'da Müslüman filozof ve tıp uzmanı. Cordoba'da doğmuş. Aristoteles'in felsefesinin ek açıklamalarıyla, İslam inancını Yunan felsefesi ile uyumlu hale getirdik, ancak sonraki yıllarda bu sapkınlık oldu. Latince isim, Averos.

イブン‐ルシュド【Ibn Rushd】 ［1126～1198］スペインのイスラム哲学者・医学者。コルドバの生まれ。アリストテレス哲学の注釈を通じてイスラム教の信仰とギリシャ哲学との調和をはかったが、後年異端視された。ラテン語名、アベロエス。

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世界十五大哲学

1138 77 \ 、 Avempace )、イブン・ルシュド( Ibn Rushd, 1126〜98 77 \、Averroes)である。イブン・ルシュドは、アリストテレスを尊敬し、その学説を新プラトン派的解釈から純化することに努めた。彼は、哲学と宗教とのあいだの背反はありうるとし、例えば、哲学 ...

大井正, ‎寺沢恒信, 2014

イスラム帝国の遺産 - 261 ページ

その結果は個人の人格,責任、来世における賞罰の観念は無意味となり、道徳と宗教とのよって立つ根底が否定されることになる。カトリックの信仰を守ろうとするトマスが、力を尽くして霊魂単一説を非難したのは当然のことである。イブン 1 ルシュドの思想を全体 ...

嶋田襄平, 1970

Iwanami tetsugaku, shisō jiten - 96 ページ

彼の影響は後代の復古主 II 的改革運動の流れを生み出し,現代にまでつながる.主著はハディ一ス集『ムスナド』ひ/ "ぶ" ^ ) . (文献〗中村廣次郎編『イスラム思想の営み』講座イスラム 1 , ^霜房, 1985 .〔湯川武〕イブン:ルシュド〔ァ〕八ヒ& 31-^311(1 1^11^ ...

広松涉, 1998

ビジュアル百科世界史1200人: 1冊でまるわかり! - 229 ページ

アリストテレス研究の権威國イプン・ルシュドアラブの哲学者・科学者・医者。スペインのコルドバで出生。アリストテレスに関する研究 ... 天才的な哲学・医学者曲イブン・シーナーイランの哲学者・医学者。その天才ぶりから各地で要職につく。研究は多岐に渡り、 ...

入澤宣幸, 2013

世界史 - 45 ページ

主な担い手は商人イブン:ハンドゥ一ン(歴史家)一『世界史序説』イブン:ルシュド(哲学者)一アリストテレスの哲学を研究イブン 5 シーナ(医学者)一『医学典範』—ョーロッパ医学に影響ゼロの概念,アラビア数字一インドから伝来。数学の発展鍊金術一科学の発展 ...

J‐Web School講師, ‎J-出版編集部, 2006

目からウロコの逆さま世界史 - 29 ページ

... ではアルキメデスとアリストテレスの全著作の翻訳が行なわれた。これら 3 つの地域ではアラブ人学者の著作も翻訳され、イブン・シーナー(アビセンナ)の『医学典範』やイブン・ルシュド(アベロエス)のアリストテレス哲学に関する 注釈書のように、のちの西欧の.

島崎晋, 2013

イスラムの思想 - 第 7 巻

宇野精一 イスラム世界に伝えられる以前に、アンダルシアのイスラム文明が没落し去ったからである。しかも当時の東方イスすることができたのである。イブン.ルシュドの影響がィスラム世界でまったく認められないのは、彼の業績が東方を通じて、アリストテレス ...

宇野精一, 1967

神余のパノラマ世界史古代~フランス革命: - 268 ページ

アレクサンドリアアレクサンドロスアレクサンドロス大王アントワープ安南アンボイナ事件アンリ 4 世安禄山イブン:ハリレドウーンイブン:フアドラーン- .イブン:ルシュドイベリア半島ヴエルサイュ行進ヴエントリスヴオルテール...ウオルポールヴオルムス協約イギリス: ...

神余秀樹, 2010

講座東洋思想: イスラムの思想

宇野精一, 中村元, 玉城康四郎 イスラム世界に伝えられる以前に、アンダルシアのイスラム文明が没落し去ったからである。しかも当時の東方イスすることができたのである。イブン.ルシュドの影響がイスラム世界でまったく認められないのは、彼の業績が東方 ...

宇野精一, ‎中村元, ‎玉城康四郎, 1967

ポケット図解教科書とはひと味違う世界史のだいごみ: - 107 ページ

また、イブン,シ—ナーの医 25 「&1 範』は、デカルトやニュ^ンらが活躍する一七世紀ごろまで、欧の大学で教科書とされた。一二世紀に、アリストテレスの哲学の全著作へ注釈を行ったイブン-ルシュド(ラテン語名アヴエ口エス)は、人の知的活動を、永遠なる存在 ...

越野明, 2006