Japonca sözlükte "いも‐せ" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE いも‐せ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

いも	‐	せ
imo		se

いも‐せ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca - Çince Çevirmen: 土豆
• Japonca - İspanyolca Çevirmen: para las patatas
• Japonca - İngilizce Çevirmen: To potatoes
• Japonca - Hintçe Çevirmen: आलू के लिए
• Japonca - Arapça Çevirmen: إلى البطاطا
• Japonca - Rusça Çevirmen: Для картофеля
• Japonca - Portekizce Çevirmen: para batatas
• Japonca - Bengalce Çevirmen: আলু
• Japonca - Fransızca Çevirmen: pour les pommes de terre
• Japonca - Malezya Dili Çevirmen: untuk kentang
• Japonca - Almanca Çevirmen: Kartoffeln
• Japonca: いも‐せ
• Japonca - Korece Çevirmen: 감자 시켜
• Japonca - Cava Dili Çevirmen: kanggo kentang
• Japonca - Vietnamca Çevirmen: để khoai tây
• Japonca - Tamil Çevirmen: உருளைக்கிழங்கு செய்ய
• Japonca - Marathi Çevirmen: बटाटे करण्यासाठी
• Japonca - Türkçe Çevirmen: patates için
• Japonca - İtalyanca Çevirmen: alle patate
• Japonca - Lehçe Çevirmen: do ziemniaków
• Japonca - Ukraynaca Çevirmen: для картоплі
• Japonca - Romence Çevirmen: pentru cartofi
• Japonca - Yunanca Çevirmen: Για τις πατάτες
• Japonca - Afrika Dili Çevirmen: aartappels
• Japonca - İsveççe Çevirmen: potatis
• Japonca - Norveççe Çevirmen: til poteter

«いも‐せ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

いも‐せ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. いも‐せ ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

國書辞典

ゆも・せ日抹サ。 0 わも牲吋ヒ。身乙女牲。古肖。 Q めセ乙。夫舟。抹抹。古拓。色杖はおれ打まムさ文、卜乙な坤 L き卜本せヒ見え ... な「吃引桝引柑みそめの玲の秋森之乙のつきどろこちり乙す杖ゆめ」いも,がゆ芭群据 I 上山の芋 I 、あ土ヴら・大拍な亡セ又~ ...

落合直文, 1902

原始日本語はこうして出来た: 擬音語仮説とホツマ文字の字源解明に基づく結論

擬音語仮説とホツマ文字の字源解明に基づく結論 大空照明 夫婦の事を「めをと」と言う。語源は「め(女)をと(男ご。女性を先にしている。尚、「伊勢」の語源は「いも十をせ」の約音「いせ」である。「男女.陰陽」を表す。現代でも故に、年下の女性を「いもうと(妹ごとも ...

大空照明, 2002

Nihon dai jisho - 71 ページ

い今いゥ(全平)名パ磯熬丄芹ヲ加へタ綱ノ吸ヒ乇ノ,いやがき( ( ^三ガま第三上)名ノ磯牡蛾)かきノー秫,小ナナカキコがキ, 0 いもがし( ( ...さ丄形-ーー忙リ急ー-かレ》ヒマ,テ無ィ。 I セハシィ; ^繁劇,テァル,在忙,テア〃, I せハシナイ。 0 いをがじィ( ( : :さ第四上)形ノ: ...

Binyō Yamada, 1894

ジネンジョ: ウイルスフリー種いもで安定生産、上手な売り方と美味しい食べ方

魅力的な“山の特産品”ジネンジョをつくりこなす。重労働の掘り取り作業も、栽培器を使えば高齢者や女性にも楽にできる。しかも、分岐や蛇行せずまっすぐなイモがとれる。 ...

飯田孝則, 2001

ぼくとかあさん

母の深い愛が胸をうつ絵本

いもとようこ, 2010

露伴全集 - 35 ページ

無きを柘榴風呂とは、かぐみいるとの一一かんがせいすゐせ 5 つね: ,ろへいかいとなぎくろふろくことなどの有りしも思はれ、. ... 風呂の芋吹きといふ^の昔し絕えて、大根の風呂 I 一 I いも^おふろい 6 ふごむかしただいこんろ無く、背に夫、败に芋をかけたり。

幸田露伴, 1929

サツマイモと日本人: 忘れられた食の足跡

三芳町史(民俗編)』編集・発行三芳町)「富のいも」の優位を決定的にしたのは、大消費地の江戸まで約三○キロメートルという ... 供出用としては「沖縄 100 号」や「農林 1 号」もつくったが、昔からの「ベニアズマ」などの生産も続け、チッソ肥料の大量投入はせず ...

伊藤章治, 2010

女性が好む秋の味覚　芋栗南京ご飯 - 4 ページ

All About 編集部. 」とそつキンせてこ栗栗の鬼皮に包丁で縦にー cm の切り込みを入れ、糸岡の上でこんがり焼いてむく。 さに水どほ分 5 南瓜まつま. そ込"青火を止める。手で触れるくらいにな 8 ~ー 0 個 2 合芋と栗と南瓜を炊き込んだ秋ご飯もてほつ甘ーニ ...

All About 編集部, 2013

余は何故にして基督教会を脱会せし乎: - 172 ページ

ですから、もしも先の御言葉が御霊なる神によが今やすっかり「十字架の『表』に立っている」ものですから、「底いも知られぬ人の罪」が内心、手だから信仰者は時折、「十字架の『影』にわれは立ちて」と告白したではありませんか... ...。ところことのある「底いも知 ...

佐藤博, 2003

支那貿易通報

大阪市役所 三七るを以てその適確な 6 数おを知ら山がない。 2 :川重。ぉより; ^本一の輪出〉成は槃材屮に包含せられ乂は 0 - 7 068&1 ミ 0 ミして,は^品. 21 に包. ^せられお不明であら。支那稅闕統計には生芋及乾芋な^蕺^に關する統計更になく I り牛芋のま、 ...

大阪市役所, 1922