Japonca sözlükte "インド‐さい" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE インド‐さい SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

いんど
インド	‐	さい
indo		sai

インド‐さい SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte インド‐さい sözcüğünün tanımı

Hint sosu 【Hint osa】 bir tür gergedan. 2 ila 4 metre uzunluğundadır ve 2 ila 4 ton ağırlığındadır. Çünkü deride ve zırhta büyük ziftler varsa, zırh ve thinsp, zırhın olduğu yerlerden biri olarak da bilinen zırh rhinosuna benziyor. Hindistan'ın Assam eyaleti gibi büyük sulak alanlarda dağıtıldı. Korna geleneksel bir bitkisel ilaç olarak ödüllendirildi ve sayı azaldı.

インド‐さい【インド犀】 サイの一種。体長2～4メートル、体重2～4トンに達する。皮膚に大きなひだがあり鎧 (よろい) のように見えるので鎧サイ、角が1本であるところから一角サイともいう。インドのアッサム地方などの大湿原に分布。角は漢方薬として珍重され、数は減少。

インド‐さい SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca - Hintçe Çevirmen: भारत एक बार फिर
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• Japonca - Rusça Çevirmen: Индия снова
• Japonca - Portekizce Çevirmen: Índia novamente
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• Japonca - Almanca Çevirmen: Indien wieder
• Japonca: インド‐さい
• Japonca - Korece Çevirmen: 인도 하십시오
• Japonca - Cava Dili Çevirmen: India Sai
• Japonca - Vietnamca Çevirmen: Ấn Độ một lần nữa
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• Japonca - Romence Çevirmen: India din nou
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«インド‐さい» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

インド‐さい sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. インド‐さい ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

図解　ブッダの教え - 148 ページ

経典を求めてインドへ唐代初期の 629 年、船歳の僧、刻洲カ'は国禁を破り、ブッダの教えを求め踊富藏からインドへと旅立ちました。玄葉は「一一一臨湖岬」とも呼ばれ、離悟如動や猫噌湖、沸癖潮どともに藏掘っ(インド)を目さいゆうき指す『西遊記』のモデルと ...

田上太秀, 2013

総說・インド說話・中国說話 - 123 ページ

ー 40 古代インドの国名。(ら)毗盧連那経は密教の根本経典、大 ... インドさいじゃう国のぜんしゃう太子は十六歳のとき東じゃう国せんじん王の姫あしゅく夫人の噂を聞き片道三年三月の道を行き、あしゅく夫人と契りを結ぶ。姫の父王は二人をたっせの洞にすてる ...

說話研究会, 1987

逆引き熟語林 - 424 ページ

冠婚葬祭かんこんそう泡斎ほうさいさいさい三長斎さんちようさい二汁五菜にじゅうごさい赤道祭せきどうさい持斎じさい引き菜ひき ... せい半斎はんさい山菜さんさいインド犀インドさい定斎じょうさい,ぜ五菜ごさい白犀しろさい くろさいユーロ債ユーロさい集僚けんさい.

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

動物談叢 - 120 ページ

うせいさくしかおほ&げ產し、支那に輸送す。其劣品は印度より輸人せるものにして、之を印度购或は一角犀と稱す。 9/4 し-ゆそ 5 そのれつぴんインド V II ふこれインドさい| ? 9 かくさいし考 5 而して、其最長なるものは三尺に及ぶものあり、本品は暹羅、交趾、蘇 ...

黒川義太郎, 1934

仏教の歴史インド 2 - 129 ページ

ひろさちや. 伝えられるとビクラマシラ I 寺はじいん 6 ~ろきょじゅう寺院の広さと居住した僧尼の数においてぶつ? 'しじさいだいきインド仏教史上最大規模でョ:や^ちゅうしんおおぶつでん中心に大きな仏殿がありしゅういごじゅうさんみつ 8 * 5 けい周囲に五十三の ...

ひろさちや, 1992

東洋文化史大系 - 第 3 巻 - 57 ページ

玄非が印度からもたらした佛典は. :ハ百五十七部に上ぼり、その七十五部かんやくのちげんじやうか. 1 'そ. . ' 4 'ん 4 くぐわんねんさい^つつぎじや 4 かいを^譯して後、玄#は髙宗の麟德元年(六六 2 :〕、六十五歲で^した。次いで義淨は海ろインドおもむねんへか ...

羽田亨, 1939

インド死者の書 - 22 ページ

ひよっとして、息を引き取るときに喉をかすかにもの人がこれを意図的に発するというのは、このゥパニシャッド文献が作成された当時において「ォ—ム」というのはインド特有のことばで、一切を浄化する聖なる音とされている。臨終を聞くのである。さいには心は若干 ...

宮元啓一, 1997

ゆめいっぱい　みんなプリンセス　おんなのこのめいさくえほん: 女の子が大好きな名作満載

女の子が大好きな名作満載 ささきあり. うまれたのは、ヨーロッパのちいさなまちでした。こどものころはアグネスとよばれ、テレサがおとうさんとおかあさんにつれられて、キリストきようのきようかいにかよっていました。テレサはじゅうにさいのとき、インドへいくことに ...

ささきあり, 2013

近代インド思想の形成 - 103 ページ

まま)とは^理であり、ァ I グラハ(ぶさーョ)とは「とらえること」であり、したがってサテイャ I 0 真理把捉めに、かれは、七九歳の一期 ... 一九四八年一ドは、その目的を貫徹したのであるが、かれは、そのさいインドとパキスタンとが分裂したことを悲しみ、また、内面的 ...

玉城康四郎, 1965

インド思想とギリシア思想との交流 - 318 ページ

中村元 378 心の淸ぃ人たちは、さいはひである。彼らはあはれみを受けるであらう。あはれみ深い人たちは、さいはひである。彼らは飽き足りるやうになるであらう。義に飢ゑかわいてゐる人たちは、さいはひである。彼らは地を受けっぐであらう。柔和な人たちは ...

中村元, 1959