«いとう‐とうがい» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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いとう‐とうがい ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
... 原文は漢文である。それを清水茂先生が仮名まじり文に書き下して、まことに詳しい注を加えられたついでながら、伊藤仁斎の入門 ... には次の各種がある。とうがいあんさい「大日本思想全集」第四巻『伊藤仁斎集伊藤東涯集山崎闇斎集』(昭和七年五月二十 ...
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Meiji Tennō to hohitsu no hitobito: Emperor Meiji and his ... - 85 ページ
もなんちいとう伊東が作ったのだと思ってゐた。しかし汝まで伊藤の政黨總裁を、罷めさせたいといふのづとの御尋ねでありましたので、伊東,井上等が平素考へてゐることを奏上して、結局山縣ともいとうがいはあくちよくめいしたがわたくしいとうさ;若し伊藤が我怠 ...
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決定版 日本人の論語: 伊藤仁斎『童子問』を読む
伊藤仁斎『童子問』を読む 谷沢永一. 日本の文献学の創始者ぶんけんがくへんさんさく ... ここで、伊藤仁斎の業績をまとめておきたい。一、儒学を読書の学から人生の学へと根本義に ... を機び悪を憎むのだから、人の性は善である。 そんようちようしとうがい問』に.
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コンサイス人名事典: 日本編 - 116 ページ
初名武敬。 II 数理に長じ,家産を傾げて周辺村々の治水,灌漑事業に奔走,新田開発にっとめた。かれの開いた水路を(伝兵衛五堰〉といい,今に伝えられている。いと 3 とうがい伊藤東涯 1670 〜 1738 (宽文 10 〜元文 3 〉江戸中期の儒学者。
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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 261 ページ
日本、東洋の古建築の研究で知られ、明治神宮、平安神宮、築地本願寺などを設計,文化 II 章受章,慶応三〜昭和二九年二八六七〜一九五四)いとう-とうがい【伊籌東涯】江戸中期の古義学派の儒者,仁紊の長男。別号懾々紊(ぞうぞうさい) ,父の説を継承,発展 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
とうがい【伊藤東涯】江戸中期の古義学派の儒者。仁斎の長男。別: : 7 慷々斎(ぞうぞうさい》,父の説を継承,発展させ,堀川の家塾で門弟を教授,著「古学指要」「弁疑緑」「制度通」など。宽文一 0 〜元文元年二六七〇〜一七三六)いとう-ばいう【伊藤梅宇】江一: I ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
伊藤友宣. 4 身の回りの整頓のコツ 目はありません。むしろ逆効果で、“. りやり慣れたことがやり慣れるいいことでも悪いことでも、やり ... とからんだ瞰を起こして勢いよく吐き出すうがいのやり方をしっかりやり慣れておくことが、風邪の予防にもなるというものです。
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甦る江戶文化: 人びとの暮らしの中で - 111 ページ
... た文化人が京都に輩出し、また学者ととうがいせいかきぎんしては伊藤仁斎、伊藤東涯、あるいは少し早い時代の藤原惺窩.北村季吟といったような人びとが輩出して、全国から門人が殺到するようになった。私は三十年あまりも前に、当時まだ大学院の学生で ...
Matsunosuke Nishiyama, 1992
クリスマスの時は、大学生さん(のちに正一の義兄となる伊藤保が中心となって活躍していた)が、普段から紀クリスマスが近づくと、町の ... 人ごみの多いところに行くと、空気が供の時の習慣は生涯続くもので、起床直後の排便と、帰宅したすぐあとの手洗いとうがい^
とうがいぞうもっ書、東涯の書もあったが、まことに値がない、見るに足らぬ。 ... の「周易本義」とをあわせた「周易伝義」に、わが国の松永昌易が頭注を加えて寛文年間に刊行した書]十三冊に伊藤東涯先生が自筆で二まごまと書入れをしたみごとなものがある。
