Japonca sözlükte "かんもんにっき" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE かんもんにっき SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

かん	もん	にっき
kan	mon	nikki

かんもんにっき SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte かんもんにっき sözcüğünün tanımı

Kanmaki [Hemşirelik notası] Muromachi dönemi, Takakoin \u0026 thinsp; (dedikodu) ve thinsp günlüğü; Toplam 44 cilt günlüğü 41 hacim Nenpyo 23 ila Bunsei 5 yıl (1416 ila 48) ve Funaki 1 Cilt 15 (1408), ayrı hacim 1 ve katalog 1 hacmi. Mahkemeye, shogunate'e, zamanın laik olaylarına ve benzerlerini yazın. Bir bakım notu.

かんもんにっき【看聞日記】 室町時代、後崇光院 (ごすこういん) の日記。応永23～文安5年（1416～48）の日記41巻と応永15年（1408）の御幸記1巻、別記1巻、目録1巻の計44巻。当時の宮廷・幕府・世俗の出来事などを記す。看聞御記。

かんもんにっき SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«かんもんにっき» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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闇の歴史、後南朝: 後醍醐流の抵抗と終焉 - 27 ページ

ざすまんさいまんさいこの小倉宮の出家は、永享六年二四三四)二月のことである(醍醐寺座主満済の日記『満済じゆごうにっき准后日記』同年 ... 没するのは、伏見宮貞成かんもんにっき親王の日記『看聞日記』が記すように、嘉吉三年二四四三)五月七日である。

森茂暁, 1997

角川日本史辞典〔新版・ワイド版〕: - 254 ページ

かんめあらためしょ貫目改所江戸幕府が,五街道往来の荷物の重量を検査するためにパ問屋場においた機関。 ... で中断, , 52 工事を再開, 38, 3 月完成,長さ約 3.510110 かんもんにっき看聞日記「苕閒御記』とも。,貞^ ^親王の日 1 已本記'別記あわせて 54 巻。

朝尾直弘, ‎宇野俊一, ‎田中琢, 1997

いけばな辞典 - 104 ページ

(桜井)かんむりは見葉花型の特殊な名称。っは、つのついている薬の、いけばなの襲継物のかきつばたに限って用いられる。天然の冠葉を用いる部分もあるが、とくに花型の真の葉をよび、天然の冠葉をのぞいて、細い葉でつくられたもの。(湯川)かんもんにっき看 ...

大井ミノブ, 1990

関東公方足利氏四代: 基氏・氏満・満兼・持氏 - 186 ページ

増補続史料大成』所収生田本: ,東京大学史料編蓽所架蔵(本書では「生田本鎌倉大日記」と表記した。)鎌倉九代後記(かまくらくだいこうき)『改定史籍集覧』所収鎌倉年中行事(かまさりねんちゅうぎ 1 うじ)『新校群書類従』所収看聞日記(かんもんにっき)『続群 ...

田辺久子, 2002

新版日本文学史 - 第 3 巻 - 95 ページ

... である本に切り継ぎを行うような手統きで成立したものらしく、編^を開始してわずか三か月(院宣から一〇か月)で、正和看聞日記や仙洞御文書目録などの記録によって考えると、この度の撰集事業は永仁のそれを基礎とし、その時の稿かんもんにっきせんと?

久松潜一, 1971

標準語はいかに成立したか: 近代日本語の発展の歴史 - 162 ページ

さだふさしんのうごしよじようあん「貞成親王御書状案」かんもんにっきしはいもんじよ度々執申候了、雖然承之趣同篇之間、其由申遣候之処、(「看聞日記紙背文書」応永三十一年『図書寮叢刊」による)いんりようけんにちろく『蔭涼軒日録」先出頭可,然。於二以後 ...

真田信治, 1991

Nihon bungaku shi: Chūsei - 34 ページ

... 切り継ぎを行うような手続きで成立したものらしく、編甚を開始してわずか三か月(院宣から一 0 か月)で、正和看聞日記や仙洞御文書目録などの記録によって考えると、この度の撰集^業は永仁のそれを基礎とし、その時の稿かんもんにっきせんとうご 4 んじょ.

Senʼichi Hisamatsu, 1977

日本のゼネコン: その歴史といま - 28 ページ

注六『看聞(かんもん)日記(看聞御記ともいうこによる。これは室町幕府最盛期の諸事象が豊富に記中に『竹中』と彫り込まれたものが、しばしば発見されている。竹中家はその後主に社寺建築を手掛けてきたが、明泊期に入つて一股建築にも進出する。

岩下秀男, 1997

年中行事大辞典 - 249 ページ

さいもん福祭文鹿児島県種子島を中心に屋久島,硫黄島などて、正月七日夕方、少年たちが一団となって家々を回り、門松の前て「福祭文」の歌を合唱し、祝う ... 門祝いともいい、硫黄島ては「くせもん」という。 ... 62 っききかんもんにっきせげんもんど.

加藤友康, ‎高埜利彦, ‎長沢利明, 2009

日記で読む日本中世史

中世の人々が残した記録を知るための入門書

元木泰雄, ‎松薗斉, 2011