Japonca sözlükte "から‐いと" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE から‐いと SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

から	‐	いと
kara		ito

から‐いと SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte から‐いと sözcüğünün tanımı

Yuu 【Adil iş parçacığı From Konuları ve thinsp; (moroi) \u0026 thinsp;                                Yara 【Tang iplik From 1 ipek iplikten Çin'den geldi. 3 "Yerden iplik çekmek için" natto.

から‐いと【可良糸】 節のある絹糸を諸縒 (もろよ) りにしたもの。
から‐いと【唐糸】 １ 中国から渡来した絹糸。３ 《糸を引くところから》納豆。

から‐いと SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«から‐いと» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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老いと障害の質的社会学: フィールドワークから

山田富秋, 2004

陰からマモル! 2 椿の初でいとへの道 - 第 2 巻

陰守マモルは16歳。普段はグルグル眼鏡とぼさぼさ頭でさえないけど、お隣に住む幼なじみの紺若ゆうな一家を守り続けて400年、父母も忍者、飼い犬のぶる丸も忍犬という忍者一 ...

阿智太郎, 2003

廣文庫 - 1011 ページ

Takami Mozume ($d1847-1927) I 源太?て I あひ、からめとさ 1 食へ了、かくと申し上 1 ハかなふまじとてひそかよ信濃へ下し給ふよ、折ふし梶原るべき 1 さざまりけり、かくて松ヶ岡殿からいとをいまくらりけ^ .ハ、賴朝公も力および給です、かさねて罪科 1 .

Takami Mozume ($d1847-1927), 1916

病いとかかわる思想: 看護学・生活学から〈もうひとつの臨床教育学〉へ

自ら癒す力の衰えた現代人の「健康」とは

森本芳生, 2006

源氏物語:

たれど、よしなからず、"森の下草老いぬれば」など書きすさびたるを、「ことしもあれ、うたての心ばへや」と笑まれながら、「森こそ ... 似つかはしからぬあはひかな」と、いとをかしう思されて、「好き心なしと、常にもて悩むめるを、さはいへど、過ぐさざりけるは」とて、 ...

紫式部, 2015

源氏物語新解: 定本 - 45 ページ

猶いとかうのみはあらじかしと疑はる、に,いとぐ今日は安からす思さる、-道理なりかし。かの人の氣色も、心あらむ女のあはれと思ひぬべきを,などてかは殊の外にはさし放たむ,いとよきあはひなれば,かたみにぞ思かは(匂宮ハ)セたひ交すらむかしと思ひやるぞ、 ...

金子元臣, 1925

つくばぶらいと珈琲物語 - 28 ページ

いちご一江 28 う頑張ろう。皆で頑張ろうねつ」るからね。一人一人が自分の人生の中の限られた時間、ぶらいとの中で皆が輝けるよ同体なのよ。この店で働いて本当に良かったと皆が言ってくれる様、私たちも努力すからネ。この店は私たちの店ではないの。

いちご一江, 2007

國文大觀: - 35 ページ

いと木ゑげき中よら、篝火どものかれもひぬべし。まして兑奉るにつけても、つらかりける御契のさすがに淺からぬを思ふに、へり。住み馴るゝまゝに、いと心すごげなる所のさまにいと深からざらむことにてだにあはへるをおほけなしとはおぽすものからいとほしくて ...

丸岡桂, ‎松下大三郎, 1903

枕草子: - 183 ページ

うへなど申すを聞けば、猫いと愛化の物、天人などのおり来るにやと畳えてしを、侍ひ馴れ、日ごろ過ぐれば、いとさしもなきわざにこそありけれ。かく見る人々も、家のうち出で初めけん程は、さこそは畳えけめど、かく露もて行くに、おのづから面馴れぬべし。物など ...

清少納言, 2015

渓流釣り - 45 ページ

きじブドウ虫 1 ~ 3 号※いずれもグラン製品穂先の接続 8 の字投げなわ結びのイトの端に 8 の字結びでコブをふたっ作り、図のように結ぶ 2 できた輪に穂先を ... ただ、仕掛けが短〜イトの強度が必要なことから、イトの太さは 0.4 から 1.0 号くらいが目安となる。

我妻徳雄, 2010