Japonca sözlükte "がらん‐じん" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE がらん‐じん SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

がらん	‐	じ	ん
garan		zi	n

がらん‐じん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte がらん‐じん sözcüğünün tanımı

Tanrı tapınağı koruyor. Kasuga Tapınağı Kasuga Akami, Enki Tapınağı'nın dağcılık yetkilisi vb. Tapınak tanrısı.

がらん‐じん【伽藍神】 寺院を守護する神。興福寺の春日明神、延暦寺の山王権現など。寺神。

がらん‐じん SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«がらん‐じん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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Zenkoku sekibutsu sekijin daijiten - 183 ページ

咖藍神(がらんしん)伽藍神とは寺院の伽藍を守護する神のことで、別名また守伽藍神、 3 伽藍神、護僧伽藍神あるいは寺神などともされている。中国では古くからこの神の祀られていたことが知られており、『神道大辞典」(宫地直一,佐伯有義)によれば、『釈氏要 ...

中山慧照, 1990

例文仏教語大辞典 - 145 ページ

精舎などと訳する一^が集まつて仏道を修行する淸浄閑静な所。寺の建物の^称。#西大寺資財流記^「乃以, ,天平神護元年;創 3 一" , ,件像;以開二伽藍,也」 0 「がらんじん(伽藍神)」の略,がらん-えんぎ【伽藍縁起】寺院の創設されたその由来,歷史。また、それを意 ...

石田瑞麿, 1997

広說佛教語大辞典 - 13 ページ

がらんじん【伽藍神】護伽藍神.守伽藍神-寺神ともいう。寺院を守護する神。帝釈天-昆舎門天-韋駄天などインドの神々から、日本の白山権現.三輪明神-八幡神などきわめて多い。,七仏経』には寺を守護する十八護伽藍神(美音.梵音らの神)をあげるが、わが国の ...

Hajime Nakamura, 2001

お寺におまつりしている神さまたち（曹洞宗宗務庁）

多くのお寺では伽藍を守る土地神・伽藍神としておまつりしています。だいげんぞうて A とおみすたおおうみむくふねみすがたい大権さまの像に、手をかざして遠くを見ているお姿が多いのは、海の向こうからやって来る船を見ているお姿だと言わにほんくどうげん ...

佐藤俊晃, 2014

Bukkyō daijiten - 151 ページ

円覚寺舎利殿(室町時代)が著名。; ,禅宗美術 1 仏教建築〈宮本長一一郎〉伽藍がらん 83 ョ 81 - ^ 1 ^ 33 の音写。惽伽藍とも表わし、衆園.憎園と訳す。 ... (一九七一一、彰国社)〈淸水乞〉伽藍神がらんじん寺神ともいう。 1 『七仏八 I !薩大陀羅尼神呪経』に十八 ...

古田紹欽, 1988

Shin Bukkyō jiten - 90 ページ

51113 ,僧伽藍と音写)の略。衆園,僧園^僧院とも訳]ィンドでは比丘?たちの集まって修行する清浄閑静な場所のことであった。後に寺院の建築物を指す言葉となった。—七堂伽藍がらん-じん[伽藍神] [護伽藍神,寺神とも]七仏経には寺を守護する十八護伽藍神( ...

中村元, ‎石田瑞麿, 1980

仏教故事名言辞典 - 120 ページ

事実、『大言海』には、「がらんと」を、「がらんは空の音便転。広き処に人も居らず、何物もなき状に言う語。空虚、空闊」と説明し、次に「がらんどう」をあげて、「前条の語を、伽藍堂と移して、寺堂の広きに寄せて雷う語にもあらんか。がらんと広きこと」と説明して ...

Ryūsen Sudō, ‎須藤隆仙, 1982

佛敎辞典 - 420 ページ

Yūshō Tokushi 四四一一 1 1 致說を唱へて佛法の弘通を豳り、或は神肚の境內神。我國は古来神國と稱するが古の髙佾は多く神佛守伽藍神,護伽藍神 1 寺神ともいふ。寺院を守護するがらんじん伽藍神建築物たる殿堂を呼ぶ名稱となった。 16 す。衆佾が集っ ...

Yūshō Tokushi, 1958

夏目漱石　名作ベストセレクション　『三四郎』『それから』『門』『彼岸過迄』『行人』『こゝろ』:

山門の通りをほぼ一丁ほど奥へ来ると、左側に蓮池があった。寒い時分だからよどしょうじょうおもむさむこうがわがけはず池の中はただ薄濁りに淀んでいるだけで、少しも清浄な趣はなかったが、向側に見える高い石の崖外れまで、縁にらんかんぶんじんが欄干 ...

夏目漱石, 2014

岩波仏教辞典 - 163 ページ

【中国】中国で仏教寺院の伽藍について知られる最古の例は,『呉志』に,後漢時代末に笮融ぉが徐州に建てたと記す〈浮屠祠"〉で,それは金色の仏像をまつり, ,相輪^に九重の銅槃さえを垂らした二重の楼閣を中心として,閣道お(二層回廊)をめぐらし 3 千人を収容 ...

中村元, 2002