Japonca sözlükte "からさで‐まつり" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE からさで‐まつり SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

から	さ	で	‐	まつり
kara	sa	de		maturi

からさで‐まつり SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte からさで‐まつり sözcüğünün tanımı

Festivalde Festival Festival Festivalde Festival / Tanrı vs Festivali Çıkarma lun Ay takvimi Ekim ayında, ülke çapındaki tanrıları geri gönderen bir türbe kendi ülkelerine İzumo'da toplandı. 25 Kasım'da, Matsue Şehrindeki Satta Tapınağı'nda, 25 Kasım'da İzumo Taisha 27 Kasım'da yapılacak. "Kışın mevsimler"

からさで‐まつり【からさで祭／神等去出祭】 陰暦10月、出雲に集まった全国の神々をそれぞれの国に送り返す神事。島根県松江市の佐太神社では11月25日に、出雲大社では11月27日に行う。《季 冬》

からさで‐まつり SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca - Almanca Çevirmen: Festival in der schalt
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«からさで‐まつり» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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出雲大社 平成の大遷宮 - 70 ページ

申竺寸去出又丶【旧暦十月十七日、にな潮と、出雲に集まった神々は出雲出雲大社での神在祭が終わると、松【からさでさい】タノ附帖付繊鯛】 m 日巽日大社から旅立たれる。その神々をお見江の佐太神社などでも神在祭が行われ、送りするのが神等去出祭だ。

中野晴生, 2014

Nihon minzoku densetsu zenshū - 第 7 巻 - 148 ページ

祭からさで&を忌むところから、御忌祭と呼ばれ、祭典中には、龍蛇の出おいみいる鎮祭は、神在の音を伝えたもので、この日、土木等工事ちんさ^順徳院御撰の『八雲御抄』に〃出雲鎮祭月〃の名が見えてちんさ 5 づ 4 !神集いして、大孝を申べたもうのだと伝え ...

Morihiko Fujisawa, 1956

名古屋祭

謠曲捨葉抄自然居士の條に「さ^らを摺って御見せ候らへ」花月の因に此さ V ら摺ど云ふものを詮索をして見るによされ 7 \さはら ... て步行たさうな長島町も又此さケら摺を出して苋永の頃には夫れに雠子物を入れて斯ん整固の最初に桑名町ど西鍛冶町から、さ》 ...

伊勢門水, 1910

日本民俗語大辞典 - 416 ページ

からさでのしんじ神等去出神事島根県の出雲大社,佐太大社などで、神在祭の最後日(十月二十五日夜半)の神送り神事のこと。 ... 氏子はカラサデ餅をっき祝い、この神在月の 4 ^に行くと、カラサデ婆に尻を撫でられるとか、外出 1 ^して神に会うと間もなく死ぬ ...

石上堅, 1983

江戸東京怪談文学散歩 - 64 ページ

売店では有馬名物の梅干や有馬焼の陶芸、竹籠細工、有馬筆などを販売したというから、さで、本家有馬温泉から湯花を移して創業したとある。十一月、寺島町に隣接する ... そして喜多の家茶荘に於ける賑やかな怪談祭りの夜は明けた。アここで種を割って了っ ...

東雅夫, 2008

日本の祭と藝能 - 200 ページ

かつて早川孝太郎氏は、鹿児島の日置、薩摩郡地方では、田の神をさつどんともいったらしく、隣りの肝属郡ではさつどん講といって、庚申の日にまつりをしていることを指摘した宙学院雑誌昭和十六年十月号)。しかしこれについて倉田一郎氏から、さつどんは猿 ...

Tsuneyasu Arai, 1956

草木祭

0 を造るとき、麴をねかせたところなのでさういふ名稱が生まれた土^の右は格戶と羽目板とで仕切られて、麴部屋といはれた十一一三^ほどの板の間があた。 ... その大戶にはくぐり戶がっいてわたが、風雨の口でもない限り、早朝からさの洚下になってわた。

前田夕暮, 1951

Origuchi Shinobu zenshū - 第 20 巻 - 97 ページ

これはあるその時季が、「秋」と言はれたわけで、秋祭りの時季がだんく延長して行って、冬の領分に這日本人には、「秋」といふのが刈り上げ祭りの饗宴の時で、澤山ものを食べる。秋祭りの行はれゥタゲを秋と見てゐるわけであるが、昔からさうであったとは信ぜ ...

Shinobu Origuchi, 1968

記紀神話と王権の祭り - 72 ページ

植物としての「葦」とその「根」という語源に即した原ィメ I ように、植物の「葦」から抽象化されたところの、生命力の旺盛なる ... 地底〉説の方が、「根」の語義の核心に近づいているといえる州国」(「黄泉国」)を、出雲国からさほど遠くない「大八嶋国」のいずこかに ...

水林彪, 1991

光と影: 映画監督工藤栄一 - 51 ページ

映画監督工藤栄一 工藤栄一, ダーティ工藤 51 行ったりさ。まあ大暴れといったって、鼻血出したりする程度だよね。まあ色んなことがあって、祭りそェ藤う—ん、そんなのはもう数限りなくあるからさ。逆に俺が酔っ払ってどうしようもない奴を止めに— —稲荷祭で ...

工藤栄一, ‎ダーティ工藤, 2002