Japonca sözlükte "げんくろう‐よしつね" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE げんくろう‐よしつね SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

げ	ん	くろう	‐	よし	つね
ge	n	kurou		yosi	tune

げんくろう‐よしつね SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte げんくろう‐よしつね sözcüğünün tanımı

Genkurou Yoshitsune 【Genjiurojinyo】 Genoshi Genoshi \u0026 thinsp; (ortak adı Minato yoshitsune) \u0026 thinsp; ortak adı.

げんくろう‐よしつね【源九郎義経】 源義経 (みなもとのよしつね) の通称。

げんくろう‐よしつね SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«げんくろう‐よしつね» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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義経千本桜 - 14 ページ

村上元三. の徳川家が所持していた 2 巻の絵図。右に金峰山寺が見え、大きな建物が蔵王堂。左下に義経が潜居していたとい ... わが名をゆずったるぜんせごうごう」 5 くえん源九郎狐は、前世の業、われも業、いつの世の宿緣にて、かかる身の上となりたるぞ」と ...

村上元三, 1980

新・平家物語　一～六巻セット:

げんくろうよしつね区もし、こうしたかれに母なる人が無かったとしたら、後の源九頁義経はあり得たかどうか、わからない。たとえ、鞍馬を出ても、鵬し曲。剛に巣食う不良のひとりとなる環境と素質は多分に持っていた牛若である。母の髪の毛は子をつなぐという。

吉川英治, 2014

新・平家物語　完全版:

げんくろうよしつね区もし、こうしたかれに母なる人が無かったとしたら、後の源九頁義経はあり得たかどうか、わからない。たとえ、鞍馬を出ても、階。曲。剛に巣食う不良のひとりとなる環境と素質は多分に持っていた牛若である。母の髪の毛は子をつなぐという。

吉川英治, 2014

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 787 ページ

... 滋利し種敉了-根値抑袖^檷搠種根寝根寝一 1 一き| ^一" ^一政王底 I :銀^占^名釣釣牝刑九野佐管北師小 I 北尾御源常恒っ狐^一 ... つね|そこつね I まさつね|まさつね一あすかいまさつね I ふじわらのまさつね一おぐらまさつね|くじょ 5 よしつね一げんくろうよし ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

消えた義経

間もなく較幅の国から、武者たちと馬が船で運ばれてくるのだとみなもとのくろうよしつねいう。陸奥と鎌倉との戦さが始まるとかで、それに備えてのことらしい。それを率いるのは、あの源九郎義経さまらしゅうござるぞ、とそこだけは誰もが声をひそめて目を輝かせ ...

中津文彦, 1996

Bunraku jōrurishū - 75 ページ

二五二六げんくろうよしつねぉンせいめいたまそらおそみみようが源九郞義經といふ。御姓名を給はりしは。力カレノ空恐ろしき身の冥加。これわがおやこうこうつくおやだいじおやだいじおもこン地色中是といふも我親に孝行がハル盡したい。^親大事。^ \と思ひ込 ...

Yoshio Yūda, 1965

保元物語 ; 平治物語 ; 義経記 - 178 ページ

といったとたんに、義経は、太刀をふりかぶり、おおつと、さけびなぬか」「今出川のあたりから、日かげものの源氏が、このあたりに来て ... 女は男にうちとけると、たわいな「左馬頭のむすこで牛若、元服して源九郎という男なら、法眼どののげんくろうの「禅師」という ...

井伏鱒二, ‎高木卓, 1974

近世藝能の発掘 - 152 ページ

くろかわうんぞうときひろ(黒川雲蔵時ひろ)武铕鑑 10 二 201 下 7 五 210 下 6 くろかわげんごたけひで(黒川源五武秀)鈴鹿山大嶽 ... 三 217 上 13 けつちう源平兵者捆 I 四 236 上 10 義柽記四 II 一 60 上 4 桓武天皇 10 五 347 上 11 げんくろうよしつね(源九郎 ...

鳥居フミ子, 1995

隱語大辞典 - 1516 ページ

木村義之, ‎小出美河子, 2000

歌舞伎敎室 - 227 ページ

戶板康二 ―227— 義経は、兄をうつわけにはいかず、また、法皇の命令に、そむくわけにもゆかず、鼓をいただいたよしつねあに ... 大和の源九郎狐という伝説につたえられている話で、またなかはつねつヴみや 1 とげんくろうぎ 3 でんせつ连レ源氏の追手をのが ...

戶板康二, 1953