Japonca sözlükte "げんじものがたりたまのおぐし" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE げんじものがたりたまのおぐし SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

げ	ん	じ	ものがたり	たまの	おぐし
ge	n	zi	monogatari	tamano	ogusi

げんじものがたりたまのおぐし SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte げんじものがたりたまのおぐし sözcüğünün tanımı

Genshin-no-madonagamata omugi Gen Genji Tale'inin küçük tarağı: Genji'nin Hikayesinin Açıklaması. 9. cilt Honori Norihi \u0026 thinsp; (Norinori Noraga) \u0026 thinsp; Kanbun'un kuruluşu 8 yıl (1796), 11. yılda yayınlandı. Genji Masalı'nın özü, eski teorinin hatasını değiştiren, yazar, kuruluş, ifade vb. Yeni bir yorumu gösteren "bir sabah taşı" dır.

げんじものがたりたまのおぐし【源氏物語玉の小櫛】 源氏物語の注釈書。9巻。本居宣長 (もとおりのりなが) 著。寛政8年（1796）成立、同11年刊。源氏物語の本質を「もののあわれ」とし、旧説の誤りを補正、作者・成立・語句などに新解釈を示したもの。

げんじものがたりたまのおぐし SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«げんじものがたりたまのおぐし» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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日本文学作品名よみかた辞典 - 90 ページ

吾注釈書^成立年未詳藤原定家源氏物語聞書げんじものがたりききがき注釈書,成立年未詳覚勝院源氏物!き忍草げんじものがたりしのぶぐさ江戸中期の源氏物!吾注釈書北村湖春源氏物語玉の小櫛げんじものがたりたまのおぐし江戸後期の注釈書本居宣長 ...

日外アソシエーツ, 1988

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 567 ページ

穴^虫しほし一"し一二おお^冇貧ゆ V ^ ^ ^ ^ま焼二枏幣'額总^ ^る:恋旧孔凡^句頃乏櫛雑具凤^の串枚^ I れ内^ ^お時? ... 串】つげのおぐし【黄锡の小櫛】たまのおぐし【玉の小櫛】げんじものがたりたまのおぐし【源氏物^ ^の小怖】かくし【^し】かくし( ^し) 51 内 81 ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

古典文学書き出し結び総覧: . 日記・紀行・随筆・演劇 - 57 ページ

源氏物語玉の小櫛《書き出し》そのかみのこゝろたづねてみだれたるすぢときわくる玉のをぐしぞ本居宣長中むかしのほど、物語といひて、 ... 〔すべての物語書の事〕げんじものがたりたまのおぐし【成立】一七九六(寛政八)年【作者】本居宣長令『源氏物語』注釈書。

石黒吉次郎, ‎日外アソシエーツ, 1998

日本大百科全書: け-こうの - 352 ページ

この『湖月抄』を土台として、契沖『源註拾あ/賀茂真淵『源もとおりの& -ながた 1 おぐしあ? ! '氏物語新釈』、本居官一長『源氏物語玉の小桷』、鈴木娘『玉の,さ. ? ! 'げん'よてきはぎわら小捆補遺』、石川 I 『源注余滴/萩原広道『源氏物語評釈』等の、国化 I たち ...

小学館, 1986

源氏物語:

日ごろおとづれたまはざりつれば、おぼつかなくて過ぎはべりぬべきにやと、口惜しくこそはべりつれ」と、息の下にのたまふ。「かく待たれたてまつるほどまで参り来ざりけること」とて、さくりもよよと泣きたまふ。御ぐしなど、すこし熱くぞおはしける。「何の罪なる御 ...

紫式部, 2015

源氏物語 - 第 1 巻

をぐしさしながら昔を今にったふれば玉の小櫛ぞ神さびにけるこれを御覧になった院は身にしむ思いをあそばされたはずである。 ... 御病気は決して御軽快になっていなかったのを、無理あそばして御挙行になった姫宮のお裳着の式みぐしおから三日目に院は御髪 ...

与謝野晶子, 1951

源氏物語の文章と表現 - 141 ページ

それを求めることができれば、部分的にではあるが源氏物語の文体を把握したことになる。なお、和歌の ... 一三三九)右引の「宮はこの御消息にぞ、御ぐしもたげたまふ」は、その文及び前後の文脈の指示する意義内容によって理解することができる。この一文を ...

甲斐睦朗, 1980

源氏物語とその周緣 - 74 ページ

今井源衛, 「源氏物語とその周緣」 刊行会. れと似た事例は史実にもある。『紫式部日記』によれば、中官影子は敷成親玉証生の折、御いただきの御ぐしおろしたてまつり、御いむこと受けさせたてまつりたまふほど、くれまどひたる心地に、こはいかなることと ...

今井源衛, ‎「源氏物語とその周緣」 刊行会, 1989

源氏物語 - 第 4 巻 - 75 ページ

せたまふと見し、げにや御めゎづらひたまひてたへがたうなやみたまふとあるは、綾後紀に、物怖見二于內裏;柏原山陵爲^崇といへ ... ことにおかしきは、尙侍藥子が事をほのめかすとてのち、帝の御ぐしおろしたまへるなど、いとよくなずらへてかとおほぢおと乂の ...

阿部秋生, 1960

源氏物語の風俗語の新研究

くら人」は、源氏物語大成によると現存している^物では「蔵人」「くら人」とあつき誤ったと独断的に決めるのも少し妥当ではないかに思はれる」( ... も、花お余情第一に「下の詞にいときよらなる御ぐしをそぐ程とあれば、理髮の人と聞えたり」とあり、また^津博の説明 ...

伊藤慎吾, 1974