Japonca sözlükte "き‐うけ" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE き‐うけ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

き	‐	うけ
ki		uke

き‐うけ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte き‐うけ sözcüğünün tanımı

Başkalarının o kişiye karşı sahip olduğu kötü tat hissi. O aldı.

き‐うけ【気受け】 他人が、その人に対して持つ好悪の感情。受け。

き‐うけ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca: き‐うけ
• Japonca - Korece Çevirmen: 수 받아
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• Japonca - Vietnamca Çevirmen: uke thể
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«き‐うけ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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脚立【きたつ】却下【きか】脚下【きか】客観【きかん】逆境【ぎきう】脚光【きこう】脚絆【きはん】杞憂・喜憂【きゆう】休暇【きうか】旧家【きうか】旧懐【きうかい】嗅覚【きうかく】休刊【きうかん】急患【きうかん】急遽【きうき】窮屈【きうくつ】休憩【きうけい】求刑【きうけい】 ...

ISM Publishing Lab., 2015

いまさら聞けない　実用漢字辞典:

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ISMPublishingLab., 2014

新釈「五輪書」

三つのうけの事ー{敵の刀の受け方の三パターン一三つのうけの事一二つのうけと云は、敵へ入こむ時、敵打出す太刀をうくるに、激太刀にて敵の目をつくやうにして、敵の太刀を我右のかたへ引ながしてうくる事、亦っきうけといひて、敵抱太刀を、敵の右の目を ...

長尾剛, 2002

吉川神道 - 116 ページ

合とは理氣合を云、重濁がとは其ぬかとかすは重く濁るきな 9 その含またがふリおもくにごれる會 19 きあふ 1 ,ふ氣也、其氣に又合理あり、重 ... じんないものうけしやうひとな,ゅゑねんふきたちき十なはちしんめい神春日大明神一體なる物を受て生するは人也。

佐伯有義, 1939

[新訳]五輪書: 自己を磨き、人生に克つためのヒント

五十七相討ち」の気迫で意見を相手に通すいりこむうち一三ツのうけの事三ツのうけと裁は、敵へ入込時、敵打識す太刀をうくるに、御太刀にて敵の目をつく様にわがひき)つくまた)つつして、敵の太刀を、我右の肩へ引ながして受るべし。亦っきうけと云ひて、敵打 ...

宮本武蔵, 2010

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 491 ページ

潲綾: ^湖病沼勧執平氷火芝廃広猿大心磐雁巨宝玉血茨姿堵不^お掛^種内^底家池人' 1 :下陽池池池池山山気毛進柄家池活居'家沢沢沢の余の ... 峠^峠木^峠峠峠峠峠れ峠花^りおうけ【李下ま】きうけ【気受け】ひきうけ【引受け】ひきうけ(引受け) ^ 1 白地に。

岩波書店. 辞典編集部, 1999

徳田秋声全集 - 146 ページ

そのよく. , / ^じつびんさくりつこでんばううけとそれむろんき其翌々日で、敏作は律子からの電報を受取った。其は無論、喜代子の所在が解ったからと一ズふ嬉しい^告で、明朝自身連れて桜間まで、出向くと云ふ、二音信であった。此の時の三人の悦びは、読む人 ...

徳田秋聲, 2002

梅花無尽蔵注釈 4

五 I 〇きやううさいそうえつちやうじんほつぐわんめいならじよ〔読み方〕「杏雨齋宗悦丈人、發願の銘、幷びに序」&やうじんちくぜん ... 其の七十九穴は針せず、其の針術は、則ち暫く之をおただ X きうけいかたんゅゑま 1.1 ろくで^ほつ置き、唯、炙(灸)經に荷擔する ...

市木武雄, 1994

ああ玉杯に花うけて

光一は赫とした。かれは野猪のごとく突進した。「おい、チビ!」とかれは叫んだ。千三はおどろいて顔をあげた。かれはいま石獅子の写生をしていたのであった。「やい、きさまはおれをだましたな、きさまはおれの妹をきさまは......きさまは......」あまりにせきこんだので ...

佐藤紅緑, 2014

続群書類従補遺3-2(お湯殿の上の日記2): - 13 ページ

ひら御一こんもつねのことし。せ: ;の御方もなる。る。ことしはあさかれわもまい口。御こわくか月まいる。そのゝちあさ御さか月もまい大すもし。中内侍よ 6 まいる。| 1-3 1 日。御ひるのきはき。うけと 6 ロロてうし(の 13 正月長享三年延德元御ゆ殿のうへの日記.

塙保己一, 1958