Japonca sözlükte "ぎむ‐てき" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ぎむ‐てき SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ぎむ‐	て	き
	te	ki

ぎむ‐てき SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ぎむ‐てき sözcüğünün tanımı

___ ___ 0 odo Kyodo】 Devam etmek zorunluluk değil, yükümlülük olarak.

ぎむ‐てき【義務的】 ［形動］進んでするのでなく、義務としてするさま。

ぎむ‐てき SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ぎむ‐てき» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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なぜ遠くの貧しい人への義務があるのか: 世界的貧困と人権

現存するグローバルな制度的秩序は著しく不正義である。現代世界における生命毀損的な貧困の大部分は、このグローバルな制度的秩序の小規模な改革によって回避可能であり、 ...

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宮崎大学のプロジェクト研究成果、小中一貫・連携教育を対象に、その理論、歴史、実践の諸側面に着目し、どう実践するかを重点的に究明、これからの義務教育の創造を求めた ...

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通関士教科書 通関士 完全攻略ガイド 2014年版 - 209 ページ

ここでは、関税の納税義務者について学習します。関税を納付する義務があるのは、輸入する者(これを「原則的納税義務者」といいます)であることは常識的に理解できると思いますが、実は、輸入者以外に関税を納付しなければならない者がいます。そういう場合 ...

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教育的倫理学

藤井健治郎 第二編第二十二窣義務一五九ぱあらず。自己的義務も之を詮ずれば、社會的義務と^り、社會的義務も亦而してこの二者も斯く分類すれども、深く考察する時は、畢竟一に歸せずん責任なり。自己的義務と、社會的義務とは、更にこれを細刖すること ...

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通俗的な人倫の世間智から人倫の形而上学へ」さらには「人倫の形而上学から純粋実践理性の批判へ」[カントの『人倫の形而上学の ... カントは倫理学を純粋実践理性の目的の体系と定義したが、その際、当為となる「同時に義務でもある目的」とは何であるか。

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再交渉義務の理論

再交渉義務の法理論的基礎を探る総合的研究

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野村淳治 ^一一ー窣國:承のほ^ : 0 五に一種特別の服從,係に立つ者、又は阈家の资造物使川者(例へば、官立學校の學生生徒つのやうに^務の如きこれに屬する。これに反し特別的義務は、^吏又は軍人の如くに阈家に對して一般臣民以上務は一般臣民が^家 ...

野村淳治, 1932

法律及経済の文化史的観察 - 187 ページ

斯( P 夕,八 hG 自然法は倫理的地盤仁立仁、特仁義務 e 觀念加占出乙。汝自身七完成甘上乙匕上 S 于あ乙。壬匕丁此肉心完成 5 自然則は實仁亦法律 G 根本原理七社乙。義務仁三力仿、自己仁對寸右義務、他人仁對寸る義務、神仁對寸右義務、即仁是 ...

中村万吉, ‎Fritz Berolzheimer, 1922

いざという時、きっとあなたの役に立つ! もっと早く受けてみたかった「法律の授業」

浜辺陽一郎. マ努力義務と確定的な義務ーー具体的に、どういうことになりますか?たとえば、会社 A が従業員 X に対して丶「毎年給与を上げるように努める」という約束文書を取り交わしたとしましょう。しかし、実際には毎年給与を上げてもらえなかったとします。

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