«ギリヤーク» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
ギリヤーク sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
ギリヤーク ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
林蔵は、大陸のコルデッケ人の作った山朝船を借り受け、ギリヤーク人を一人、水先案内として、進むことにした。海上の氷結が、船を進ませる程度に溶けるのを待つあいだ、林蔵は、ギリヤーク人部落を歩きまわって、肌身につけていた例の絵を示して、「これに ...
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ピウスツキ資料と北方諸民族文化の研究 - 332 ページ
し力、し,私自身は,多くのギリヤーク達にしつこく質問されているうちに,彼らのアムールの同胞達の態度には先に述べた悪弊を帳消しにするくらいの良い面があることを確信するに至った。例えば,アムール'ギリヤーク達が,その出現によって毛皮に対する需要を ...
Bronisław Piłsudski, 加藤九祚, 小谷凱宣, 1987
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研究社世界言語槪說 - 第 2 巻 - 754 ページ
多かった,その後 1942 (昭和ヮ)年末にはは 2 (男 53 ,女 49 〉であった, 31 系統ギリヤークの人種ならぴに^ ^の系統に就いては今日まで未だ^ 18 :がないやうである。 19 世紀の前半に黑龍江地方を踏査したョ一口サパ人の^ 18 には,旣にギリヤークと言ふ名^ ...
庁の委嘱をうけて 1912 年とその翌年の両夏新領土の北部に滞在,オロッコを主としてギリヤークにっいても調査し,その後の研究をも加えて我が国で最初のこの地域の学術的な民族誌を公けにした。わ長根助八 10 と川村秀弥 11 〉は,その后,通俗的な記述で ...
日本民族学会 (Hōya-shi, Japan), 1966
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世界言語槪說 - 第 2 巻 - 754 ページ
その後 1942 (昭和ヮ)年末にはは 2 (男 53 ,女 49 〕であった, 3 ,茶統ギリヤークの人種ならぴに^の系統に就いては今日まで未だ定說がないやうである。 19 世紀の前半に黑龍江地方を踏査したョ一口,パ人の^ ^には,旣にギリヤークと言ふ名^ )な^ ,周圍の ...
Sanki Ichikawa, 服部四郎, 1955
ギリヤークは、黑竜江の河口方面のみならず、間宫海峡を越えて、対岸の樺太北部にも分布してゐる。北樺太には、ギリヤークばかりでなく、^ ^レひ"これは、ソ聯シべリャに於けるヤクート自治共和国人口の大部分を構成してゐる、トルコ^タタール系に滅する ...
こうしたことから,ギリヤーク語の権威者として知られているクレイノヴイッチ( & ^ 110 ^ 561955 : 135 - 168 )の研究に大きな関心を注がないわけにはいかない。クレイノヴイッチは,古アジア語の一つであり現在アムール川下流とサハリン北部の一部に住んでいる ...
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北海道・東北の民俗(全7冊) - 57 ページ
圭□ギリヤークの創生紀ギリヤーク人と私との出会い南樺太における諸民族と人口ギリヤークの生活オタスの学校住居に関するものドーラフ(土の家)ドーラフ(土の家)の建築とその信仰ドーラフの落成式祭事関保ギリヤークの春祭熊を捕ったとき神倉葬法土葬 ...
白鳥庫吉博士は流鬼のさまざまな習俗を逐一検討しながら,その習俗がサハリン(樺太)のギリヤーク民族とアイヌ民族の習俗に類似していることを論点に挙げ,特に流鬼が被髮であるという頭髪の特徴から流鬼はアイヌ民族であるとみなし,また「流鬼」という名称の ...
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Japan 1:50,000 geological series - 第 4 号、第 14 号 - 53 ページ
相の三笠層では,産出化石(第 5 表および幾春別川本流のもの)によって 1 讲 3 下部がギリヤーク統下部階に,丁V ^上部一丁V ^が问統上部階に対比される。ここでは,ギリヤ一ク統の下部階と上部階との境界は,丁^ 3 中部一丁讲ヒ中部から年代決定に有効な ...
Chishitsu Chōsajo (Japan), 19
«ギリヤーク» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
ギリヤーク teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
謎の北方海洋民族の生活いきいき アイヌ文化に大きな影響
遺伝子解析の結果などによると、アムール川下流域からサハリン北部で暮らし、以前はロシア語でギリヤークと呼ばれていた少数民族のニブフ説が近年は有力になっている。擦文文化との融合とともに混血が進んでいった跡もあるようだ」と羅臼町郷土資料館の ... «日本経済新聞, Eyl 15»
樺太：サハリンの戦後７０年／下 民族の伝統、今も
カンカン、コン。丸太をつり下げた素朴な打楽器のリズムが青空に吸い込まれていく。サハリンに約２３００人が暮らす先住民族ニブフ（旧称ギリヤーク）の人々が手がける州立郷土博物館での初の文化紹介イベント。「私たちニブフは今も健在と示したい」。 «毎日新聞, Eyl 15»
大道芸人が撮った伝説の大道芸人 ギリヤーク尼ヶ崎 公認写真集発刊
函館出身・この夏85才になる 現存する伝説の大道芸人「ギリヤーク尼ヶ崎」氏の近年の姿を収めた写真集【伝説の大道芸人 ギリヤーク尼ヶ崎への手紙 大道芸と祈りの踊り】が、発刊奥付の発刊日付は8月18日で、これはギリヤーク尼崎氏の【85才の誕生日】 ... «ValuePress!, Ağu 15»
理不尽な死への「鎮魂の舞」写真集に 大道芸人の姿追う
災害や事件事故などで理不尽な死を遂げた人々への鎮魂の舞を踊り続ける大道芸人、ギリヤーク尼ケ崎さん（８４）の写真集を、横浜市在住の大道芸人で写真家の紀（きの）あささんが出版した。ギリヤークさんの出身地、北海道函館市で２８日～８月２１日に写真 ... «朝日新聞, Tem 15»
３８年の歴史に幕 ライブハウス・アミダ様
ジャンルを超えて実力派のアーティストたちが、田中さんの人柄に惚れて、ツアーで「アミダ様」を選択し、次々に来苫した。 大道芸人、ギリヤーク尼ヶ崎さん（８４）と田中さんの付き合いも「ギリヤークさんが５５歳の時から」と古い。以来、毎年初夏の道内ツアー「 ... «苫小牧民報, May 15»
八王子のコワーキングスペースで「ブックカフェ」 「食」をテーマに
八王子で「IT入門」講座 子ども向けプログラミングを大人が体験（八王子経済新聞） · 手回しオルガン奏者・紀あささんが伝説の大道芸人・ギリヤーク尼ヶ崎さんの写真集出版、六角橋で写真展も（ヨコハマ経済新聞） · 金沢発のワンコインランチ本 1,000円のご ... «八王子経済新聞, May 15»
手回しオルガン奏者・紀あささんが伝説の大道芸人・ギリヤーク尼ヶ崎さん …
写真家で、みずからもストリートで手回しオルガンを演奏する紀（きの）あささん（横浜市西区在住）が、今年8月に85歳となる異才の大道芸人・ギリヤーク尼ヶ崎さん（東京都在住）の写真集「伝説の大道芸人 ギリヤーク尼ヶ崎ヘの手紙 大道芸と祈りの踊り」を出版 ... «ヨコハマ経済新聞, May 15»
ギリヤーク尼ヶ崎公認写真集『伝説の大道芸人 ギリヤーク尼ヶ崎への …
ギリヤーク尼ヶ崎公認写真集『伝説の大道芸人 ギリヤーク尼ヶ崎への手紙 大道芸と祈りの踊り』. 2015年05月15日. 横浜市西区在住の写真家・紀あささんが出版したギリヤーク尼ヶ崎公認写真集『伝説の大道芸人 ギリヤーク尼ヶ崎への手紙 大道芸と祈りの ... «ヨコハマ経済新聞, May 15»
異民族の戦没者、鎮魂祈り続け４０年 神戸護国神社で慰霊祭
無数の白系ロシア人、ギリヤーク人、オロッコ人が中野の子等とともに理想に参画し、非情なる最後を遂げ」－。 建立したのは故扇貞雄さん。碑文には上海（中国）や樺太（現ロシア・サハリン）で行動をともにした民族の名が並ぶ。 大分県出身の扇さんは１９３９（ ... «神戸新聞, Nis 15»
「魂込めた祈り」苫小牧市で幕開け ギリヤーク尼ケ崎さん道内公演
国内外の街頭で踊り続ける大道芸人、ギリヤーク尼ケ崎さん（８３）＝東京在住＝の２０１４年青空舞踊公演が１日、苫小牧市の表町公園で開かれた。昨年は膝のけがのため夏恒例の公演が中止され、２年ぶりの来苫。詰め掛けた大勢のファンに、精魂込めて「 ... «苫小牧民報, Tem 14»
