Japonca sözlükte "きしゅりゅうり‐たん" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE きしゅりゅうり‐たん SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

き	しゅり	ゅ	うり	‐	たん
ki	syuri	xyu	uri		tan

きしゅりゅうり‐たん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte きしゅりゅうり‐たん sözcüğünün tanımı

Bir anlatı türü. Bu genç tanrılar ve soylular sürüklenirken denemelerin üstesinden gelirler, tanrı olurlar ya da kıymetli pozisyonlar edinirler. Daigoku Mai \u0026 thinsp; (Okinawa no Mikoto) \u0026 thinsp; ve Japonya Takefumi \u0026 thinsp; (Yamato Tatami no Mikoto) \u0026 thinsp;

きしゅりゅうり‐たん【貴種流離譚】 説話の類型の一。若い神や貴人が、漂泊しながら試練を克服して、神となったり尊い地位を得たりするもの。大国主命 (おおくにぬしのみこと) や日本武尊 (やまとたけるのみこと) の説話など。

きしゅりゅうり‐たん SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«きしゅりゅうり‐たん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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ヘッラスの栄光：古代ギリシア文明史講義：第1巻: ヘッラスの神々と英雄

[旧王の捨子が、苦難の遍歴の末、新王となる]という物語のパターンを、「貴種流離譚(きしゅ・りゅうり・たん)」と言います。このパターンは、テヘーセウス・オイディプース・オレステースなど、ヘッラス世界の物語だけでなく、ユダヤ王国のモーシェ(モーゼ)、パールサ( ...

純丘曜彰, 2015

鄉土史大辞典 - 第 1 巻 - 430 ページ

(阿部猛)貴種流離譚きしゅりゅうりたん神または高食な生まれの者が,その犯した罪の贖罪のためなどといった何らかの事情により,辛酸をなめながらさすらいの旅を続けるという物^の型.古代おりぐちの-お以来の日本文学史を貫〈物^要素として折口信夫が命名 ...

歴史学会, 2005

文学槪論 - 242 ページ

貴種流離譚(きしゅりゅうりたん)貴種とは貴人である。身分の高い人が何らかの事情で、遠く流離しつづける運命を背負い、行く先々で苦難や甘い恋を体験し、やさんしようだゆうこうわかゅりわかだいじんる。説教節の「山最大夫」や幸若の「百合若 6 、この形式を ...

村松定孝, 1982

仙台・松島と陸前諸街道 - 238 ページ

難波信雄, ‎大石直正, 2004

日蓮 - 19 ページ

この伝承が、「その先袓をたずねると聖武天皇の皇子に至る」と修飾されると、いわゆるきしゅりゅうりたん貴種流離譚がりっぱに成立する。驚くべき才能をもった偉人には、それを必然とするような、偉才を誇る他郷の貴人を求めることができるというのである。

中尾堯, 2001

光源氏 - 第 2 巻 - 230 ページ

譬考一林田孝和「きしゅりゅうりたん盃咽種流離脚ご(林出孝和.脇岡文折[編一犀圧物語癖典』大和幣械冬二○ ○二年)、ハルオゴンラネ「1 極力の繋学第一章匠権と役犯」舅夢の浮橋『涼民物語』の詰学』中央公論社、一九九亡年)。(牧野)頂楽器|瑚絵合巻に「華 ...

上原作和, 2005

沈黙の王 - 314 ページ

生まれししょうきしゅりゅうりたんこの文庫本の表題作「沈黙の王」は、文字(こんにち残つている甲骨文字)をつくったんだという。ときに、個々のことばが、いかなる吸引力をもち、物語を構成するか、という手法を学代中国と古代文字の世界をさまよいながら、ことば ...

宮城谷昌光, 1995

家康はなぜ江戶を選んだか - 137 ページ

岩城判官正氏が無実の罪で筑紫に流され、その妻と、子の安寿と厨子王が欽免を乞いに京を目指したところ、その途中、越後で人買い ... 議論に人々に関する伝承と、「安寿と厨子王」のような賁種流離譚とが複合して生まれたあんじゅずしおう,きしゅりゅうりたん?

岡野友彦, 1999

日本民衆文化の原鄉: 被差別部落の民俗と芸能 - 254 ページ

さくい貴種流離譚のひとつであって、勘作の名を有名ならしめるために、後きしゅりゅうりたんられて、川に投げられて殺されたというのである。おそらくこの話も、の殺生禁断を破って鵜を使つていたが、それが土地の荒法師どもに見破忠であるという伝承もある。

沖浦和光, 1984

民衆の導師蓮如 - 204 ページ

きしゅりゅうりたんげられる。絵伝のなかにはいろいろな奇瑞が描かれているが、いま奇瑞の示し方ということからなが「聖の絵相」と「俗の絵相」に分けてみたが、両方に共通することとして「奇瑞」というものが挙た。大蛇.面.聖教.名号.石.杖.庭といった物が登場し、 ...

神田千里, 2004

«きしゅりゅうり‐たん» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve きしゅりゅうり‐たん teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

世界の反対側の貴種流離譚＝多羅間俊彦＝「昭和の天孫降臨」と呼ばれ …

民俗学者の折口信夫は、芸能史や国文学を研究する中で、日本における物語文学の原形として「貴種流離譚（きしゅりゅうりたん）」という概念をとなえた。本来なら王族や貴族などの血筋を持つ高い身分にあるものが、何らかの理由で捨てられたりして家を離れ ... «ニッケイ新聞, Tem 15»

ジャニーズなんて関係ない!? KAT-TUNを右往左往させる番組「タメ旅」

貴種流離譚（きしゅりゅうりたん）という物語の類型があります。 ... あったり、寝ているうちに外したらしいマスクが片耳にかかっている田口さんだったり、叩き起こされてジャージの胸がはだけ、乳首を掃除機で吸われてしまう上田さんの身悶えだったりするのです。 «女子SPA！, May 15»

松尾スズキ インタビュー:絵本の皮をかぶった大人の物語、日本人の …

そんななかで、この物語は6割が夢のなかで出来上がったんです。10年に一度くらいのものです。 ... が出てきたりするシュールな世界観を原型にして、実は捨てられた子が王子様だった――そんな貴種流離譚（きしゅりゅうりたん）の物語をルーシーで描きました」. «ハフィントンポスト, Eyl 13»

さしこ、史上最高得票で１位 どん底からの復活劇のＡＫＢ４８総選挙

その背景には、日本人がＤＮＡ的に大好きな「貴種流離譚（きしゅりゅうりたん）」効果があったに違いない。そのことはアイドル評論家の中森明夫さんらも指摘している。 「貴種流離譚」とは民俗学の折口信夫が定義した物語の類型の一種で、若い神や英雄が異郷 ... «47NEWS, Haz 13»