ぎだゆう‐きょうげん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Japonca sözlükte ぎだゆう‐きょうげん sözcüğünün tanımı
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«ぎだゆう‐きょうげん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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... しげん体言たいげん準体言じゅんたいげん別言べつげん助言じょげん声 3 せいげん妖言ようげん佞言ねいげん序言じょげん抗言こうげん狂言きょうげんそそり狂言そそりきよう切狂言きりきょうげん散切り狂言ざんぎりきょうげん義太夫狂言ぎだゆうきょうげん ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 99 ページ
ざだゆうしゃふせん:義太夫本】ぎだゆうばん 1 義太夫声】ぎだゆうごえ一義太夫狂言】ぎだゆうきょうげん;義太夫物】ぎだゆうもの,義太夫風】ぎだゆうふう,義太夫節】ぎだゆうぶしい義太夫語】ぎだゆうかたり,義天】ざてん,義夫】ぎふ一義心】ぎしん義手】ぎしゅ; ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
水野悠子 15 第一章江戸時代 幸い、お時は、思い切ってこう申し上げたという。芝居のとおりには覚えられませんが、これは義太夫狂言のが、女中,お時の朗報であった。桟敷席で御前が、急な稽古で覚えるのは大変だろうとねぎらわれたのをおゆくですら、所作 ...
塚田孝. ゴ遂- .躙這苔戸一一一ーー―ー: ぎだゆうきょうげん、、 o に段. 村者役 4 7 ひ また、役者とは別に太夫曇が頬睨の語り手)が塵われている。「若帽座一巻」に出てくる太夫は、博多や下関など西国の芝居どころを出身地としながら役者村の芝居座に随時 ...
空旗であること。,歌舞伎,水天宮利生深川(輩売幸兵衛丫二幕「然も今日も茶粥旗で,おなかが余程北山(キタャマ) .... 1 七「道行をぬいて義太夫本をよみ」 I ギダュ I ボン食ァ〉^ぎだゆう-ものギダイフ:【義太夫物】【名 3 「ぎだゆうきょうげん(義太夫狂言ごに同じ。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1973
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Nihon kokugo dai jiten - 第 5 巻 - 612 ページ
水天宮利生深川(筆売^兵衛)丄一幕「然も今日も茶粥腹で,おなかが余程北山(キタャマ) ... 京纏,北山のあたりから吹きおろす&。, ^義本.艷道通鑑丄亍一 .... キダュ—ボン食ァ〉^ ~ぎだゆう-ものギダイフ二義太夫物】^ ^「ぎだゆうきょうげん(義太夫狂言)」に同じ。
Nihon Dai Jiten Kankōkai,
1972
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「通」になれる古典芸能を楽しむ本: 落語・歌舞伎から能・狂言まで
上手は舞台のどっち側? 落語の枕って何の意味? 歌舞伎・能・狂言・落語など古典芸能を味わう「基礎の基礎」がわかるお手軽入門書。
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日本操り人形史: 形態変遷・操法技術史 - 847 ページ
喜多村筠庭 251 義太夫座 780 , 782 『義太夫年表近世篇』 322,613 義太夫節かしら風 769 義太夫節系 303 , 460, 546, 549 ... 歩行者道架設工事に伴う発掘調査報告』 133 九州系 752 仰角 443 狂言 273 『狂言田舎芝居』 647 狂言小舞 277 狂言人形 723 ...
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国語に入った梵語辞典: 略称国梵辞典 - 115 ページ
元祿時代、竹本義太夫が諸音曲のよさを集大成し、義太夫節が完成した。ここに浄瑠璃は ... 義太夫は後、近松門左衛門と組み、義太夫節の人形浄瑠 I ?か完成した。後、河東 ... じょうるり-きょうげん【浄瑠璃狂言】浄瑠璃節を用いて演ずる芝居狂言。じょうるり- ...
初春笑い薬ーーうれしい勝ちどきあげるがよいわぎだゆうしょううつし義太夫狂言でも評判の『生写朝顔日記』宿屋の場をみると、笑い薬というのが、たくみにギャグとしてもちいられてこまざわじろうざえもんいる。かねてから、朝顔の恋人駒沢次郎左衛門をな ...