Japonca sözlükte "ぎょう‐しゅん" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ぎょう‐しゅん SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ぎょ	う	‐	しゅん
gyo	u		syun

ぎょう‐しゅん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ぎょう‐しゅん sözcüğünün tanımı

Çin geleneksel Çin imparatoru 尭 ve Shun. İhtiyacı olan Ninja'yı erdemle yaparak, İmparatorluk İmparatoru'nun bir modeli olarak kabul edildi.

ぎょう‐しゅん【尭舜】 中国古代の伝説上の帝王、尭と舜。徳をもって理想的な仁政を行ったことで、後世の帝王の模範とされた。

ぎょう‐しゅん SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ぎょう‐しゅん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

ぎょう‐しゅん sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. ぎょう‐しゅん ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

日本人の論語(上): 『童子問』を読む

しかし げんせなまみぎょうしゅんはん. そんしんの尊信とほど遠い。そろかんじよげいもんし従来の学者は揃って『論語』を見損なっている。たとえば『漢書』藝文志は、伝来する書物の総目録を目指す言語学の記述であるから、形式の観察に傾くのは無理もないが、 ...

谷沢永一, 2002

Hōryūji jiten - 128 ページ

Ryōshin Takada に得度。生没年不詳。弘治二年二五五六)『現在僧名帳』に記載。この年【行春一房】ぎょうしゅんぼうに得度。生没年不詳。天文四年二五三五)『現在僧名帳』に記載。この年【堯春房】ぎょうしゅんぼう没年不詳。宝治二年二二四八)「西円堂心束 ...

Ryōshin Takada, 2007

「三国志」武将34選

かとくぎょうもっとも重要な第一の論理は、いにしえの帝王で火徳の一語(漢は雲の子孫と考えられていました)は、自分の子ではしゅんめいていなく、臣下の舜(土徳。明帝のときに、曹操は舜の子孫だと主張されます〉に天子の位を譲ったが、それは天下を「おお ...

渡邉義浩, 2009

十八史略(上)

ときに四嶽(四方の諸侯に長たる官)が舜を推挙していしゅんゆうぐ[帝舜有盧氏]ていしゅんゆうぐちょうかこそうせんぎょく帝舜有盧氏は姓を鵬といい、またの名を重華といった。鼓目※ ( ※は「目へん」に「捜」のつくり)の子であり、※※ぎょうしゅんがこうじょえい話は ...

曽先之編／森下修一訳, 1983

赤ちゃんの名前ハッピー漢字事典: 最高の漢字が見つかる! - 364 ページ

聡明立派誠実○員訓 D シュン○名のり C きよ、とし、みつ、ひとし、よし○味 C 中国の伝説上の理想的な帝王。○成り立ち O さまざまな説があるが、本隣典 H 来 ... ある一般にはなじみの薄いものが多い。ぎょうふうしゅんう○売風爵舞雨・中国の伝説上の聖王、 ...

西東社編集部, 2014

論語にわうめの花: Niwaume no hana - 81 ページ

Niwaume no hana 吉永彩霞 81 乂「それはしかし、仁どころではあるまい、聖の域にじゅうぶん達していよう。あの堯や舜でもじんせいぎょうしゅん雍孔子が、お答えになりました。也しゅうございましようか?」ちり救済いたしましたら、いかがでございましよう、これ ...

吉永彩霞, 2003

中庸　現代語訳:

189 年新安の出未蒸ぎょうぜんじょう1 .売・伝説的な王。儒学では特に聖人として神聖視されている。また、帝位は禅譲によって譲り渡した。「〜しゅんぎょうぜんじょう 2.傭学では特に聖人として神聖視される伝説的な王。売から禅譲によって天子の座を譲り受けた ...

平田 圭吾, 2015

莊子: 外篇 - 248 ページ

故に古の天下に王たそてんちいにしえだいところこうていぎょうしゅんともびところゅえいにしえてんかおう堯曰わく、「膠膠擬擾たるか。子は天の合なり。我れは人の合なり。」と。ぎょういこうこうじょうじょうきみてんごうわひとごうて雨施すが若くせん。」と。

莊子, ‎福永光司, 1966

知ってるようでよく間違う日本語

北野義則. 〉 Q ・ 2 年賀状に害かれる「頌春」って、何て読む?アこうしゅんイしょうしゅんウぎょうしゅんエおぐりしゅん A.2 イしょうしゅんことほ解説「公頁.

北野義則, 2009

尉繚子雑訳テキトー解釈: 人事を尽くせ！占いなんか信じるな！！

人事を尽くせ!占いなんか信じるな!! 柿本 源命. しゅうここブしぎょうしゅんいちしゅ て、刑罰に訴えることなく事情の追跡. 第九章将理篇(読下し文)りかんおよそ将は理官なり。万物の主なり。一人に私せず。それよく一人に私するなし。ゆえに万物至りてこれを制し ...

柿本　源命, 2015

«ぎょう‐しゅん» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve ぎょう‐しゅん teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

営業目標が達成されないときには「打たれなくても鳴る」経営幹部が必要 …

堯舜（ぎょうしゅん）などの歴史上の古代聖王の政治を理想とし、説いた。 □紀元前221年・・・法家の時代、秦王朝の成立。 法家にその思想的基盤をおいた宰相、李斯（りし）の補佐のもと、始皇帝による中国大陸の統一が実現した時代。李斯は法家の思想を実践 ... «ソフトバンク ビジネス＋IT, Haz 15»