Japonca sözlükte "きよざわ‐まんし" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE きよざわ‐まんし SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

きよ	ざ	わ	‐	まん	し
kiyo	za	wa		man	si

きよざわ‐まんし SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte きよざわ‐まんし sözcüğünün tanımı

Kiyazawa Manami [Kiyosawa Mitsuyuki] [1863 - 1903] Keşiş Otani fraksiyonu. Aichi'nin doğuşu. Çocukluğum Mitsuyuki Mino. Hojin-dong \u0026 thinsp; ve bir maneviyat ruhu göndererek bir "manevi dünya" dergisi oluşturdu. Otani Üniversitesi'nin ilk başkanı olarak görev yaptı.

きよざわ‐まんし【清沢満之】 ［1863～1903］真宗大谷派の僧。愛知の生まれ。幼名、満之助。浩々洞 (こうこうどう) を結成して雑誌「精神界」を発刊し、絶対的精神主義を唱導した。大谷大学初代学長を務めた。

きよざわ‐まんし SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«きよざわ‐まんし» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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清沢満之: その人と思想

藤田正勝, ‎安冨信哉, 2002

清沢満之集

安冨信哉, 2012

清沢満之と哲学

本書は、最初の関心を社会哲学に置くとはいえ、だからといって本書は清沢満之の「社会哲学的」研究ではない。社会性への問いをはるかに越えて、清沢および仏教と哲学との出 ...

今村仁司, 2004

清沢満之の思想

西洋哲学者が明かす清沢の宗教哲学の普遍性

今村仁司, 2003

現代語訳精神主義

この世に生きていくためには、どうしても心のよりどころ(完全なる立脚地)が必要だとして、晩年に「精神主義」を提唱した清沢満之。その意義はどこにあるのか。現代語訳を通 ...

清沢満之, 2004

如来が弁護してござる: 暁烏敏(あけがらす・はや)〈小説〉満之(まんし)・涙骨(るいこつ)

暁烏敏(あけがらす・はや)〈小説〉満之(まんし)・涙骨(るいこつ) 木下勇作 15 第一章清沢満之と革新運動と浩々洞 いっもの冷静な口調ではあった。が、小軀ながら体全体から放つようなこの日の清沢の「皆さん、今こそ我々は立ち上がらなければなりません」永い ...

木下勇作, 2002

もてるための哲学 - 118 ページ

清沢満之は、「信ずる」ことは当てにすることではないと 6 6 る心は、まだ預けきっていない心をとどめている。だから、思いかかったとき、裏切られたと思うのだ、と。それは「信じて」いなかっただけのこと、たんに当てにしていただけのことだ、というのである。

小川仁志, 2015

清沢満之と個の思想

真宗大谷派の僧で、精神主義を唱え他力信仰を追求、思想界全体に影響を与えた清沢満之の研究。

安富信哉, 1999

天皇制国家と「精神主義」: 清沢満之とその門下

清沢満之とその門下によって担われた「精神主義」運動は、近代仏教の代表格として高く評価されてきた。本書は、社会問題や戦争といった近代日本の諸問題に「精神主義」運動 ...

近藤俊太郎, 2013

清沢満之が歩んだ道: その学問と信仰

現代に受け継がれるべき清沢の思想の全容を、生い立ち、時代背景、西洋哲学の影響、同時代人との交友や批判など、広い視座から検証する。初学者に便利な年表・文献ガイド付 ...

藤田正勝, 2015

«きよざわ‐まんし» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve きよざわ‐まんし teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

大谷大学が初代学長・清沢満之（きよざわまんし）に向けたエッセイ …

大谷大学は今年3月に、初代学長・清沢満之の人物像を広く共有するため、冊子『大谷大学初代学長 清沢満之－その精神（にんげん）にせまる－』を発行した。それに伴い「まんしさんに、いま、伝えたいこと」をテーマにエッセイを募集。応募期間は7月14日から9 ... «大学プレスセンター, Tem 14»