Japonca sözlükte "ごくもん‐だい" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ごくもん‐だい SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ごく	もん	‐	だい
goku	mon		dai

ごくもん‐だい SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ごくもん‐だい sözcüğünün tanımı

Gimmo [Cezaevi kapısı platformu] Hapishane kapısını ortaya çıkarmak için üs.

ごくもん‐だい【獄門台】 獄門首をさらす台。

ごくもん‐だい SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ごくもん‐だい» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

ごくもん‐だい sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. ごくもん‐だい ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

日本國語大辞典 - 569 ページ

く 9 ?氏& , ,なね&ヽ、ひ-いた【首板】『名】討ち取った敵の首をのせる板"板は襄から表へ長い釘(くぎ)を打ち出して,首の切り口を刺し ..... 大硃虎椎物^丄「^門(ごくもん)の木にかけさらし、重面じっけんせらるべしと、則^忠仰をかうぶり、^ 1 :からうどに入持たせ」くび- ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

仇討五十種 - 102 ページ

だい 3 く* 'や 31 けこづかつは&くひきこれぶんせいねんこともつと 1 !いさくごくもんりや,とあって,大作と良助は、小塚原で首を斬られた。之は文政元年の事である。尤も大作は獄門で、良 ^ ^6 9 しよし4 じ, 0 こら V 作 61 ら^を執ったもので文耷が壯烈を極めて ...

千葉亀雄, 1925

図説・日本武道辞典 - 312 ページ

戦争における敵首を哂すこと以外、罪人の首を哂すのを歡門台に掛ける、獄門にするというのである。また^門の棟に掛けるのではなく、別に哂首用の台を組んでそれに掛けたので、その台が^門台と呼ばれるようになったために、戦場でえた首を^す台をも獄門台と ...

笹間良彦, 2003

柳澤越後〓田加賀伊達秋田騷動實記: 全 - ix ページ

一ぎまか I だい答に依ては其座は立せまじと御小刀に手を掛脍へば黑田美作を始め御側の者共も手に汗を握る計りなりしが大膳少しおセいろ二^おんにめかへがにより 2 あいォふ 1 ... ん 1 ふとリ 6 つか 9 - ^ - 1 ぼりつげ-ごくもんおこはほどビい^いだも仁ん.

三田村鳶魚, 1928

近松全集 - 260 ページ

-]I 81 が殊合がーハ巷 10 は某がしづかにあたへ 0 此ごくもんは木にてつくらせ"と、"いひもあへぬ^與 88 門作言に梶原此首はにせものとや"一大事を致されし教經一みの逆心のがれは 1^昧^あらじ"いづれもゆだん有べからやとまなこをくばれぱまんざの大名" ...

近松門左衛門, ‎藤井乙男, 1925

隱語大辞典 - 449 ページ

木村義之, ‎小出美河子, 2000

「むさしあぶみ」校注と研究 - 94 ページ

品川は鈴ケ森であるが、浅草は浅草元鳥越橋ぎわ、ついで浅草今戸橘手前東側、のちには千住小塚原へと移った。罪人は日本橋を中央にして、東国の者は小塚原、西国の者は鈴ケ森で御仕置になった。獄門は死罪になった者の首を晒すもの。獄門台は一人用 ...

浅井了意, ‎坂卷甲太, ‎黒木喬, 1988

心中天の網島: 解釈と研究 - 170 ページ

関所破りなどの 8 菲に対して行なうもので、刑場において切った罪人の首を、洗ってからこもに包み、罪状処刑などを略記した高札を持った者が先きに立って、さらすべき場所にはこび、獄屋の門前にある木、または獄門台の上にさらすのである。獄門台は、獄門 ...

藤野義雄, 1971

法律大辞典 - 1426 ページ

... 言渡ある造、鮮護人を除くの外、共現在地の裁判所長の光許を受くべく、密室監禁者は常該裁判官の元許を受けざるべらず、き ... 分監、熊谷分監、金澤の七尾分監、佐賀の唐津分監、静岡の沼津分監、東京の八王子分監、及び神奈川の小かんごくもんだい ...

渡部万蔵, 1907

三国志　完全版　上巻:

ぎようてんいななこまびじくと仰天して、脚く駒の手綱をしめながら、城楼をふり仰ぐと、魔族三が壁上にあらわれて、ひつぶだいおんののしかんけいさとごくもんかなさ「まだ悪人の好計とお覚りなく、愚かな後悔に恋々と御苦闘あるか。悲しい哉、わが主君は、死な ...

吉川英治, 2015