こんごう‐はんにゃ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Japonca sözlükte こんごう‐はんにゃ sözcüğünün tanımı
Konnichiro [Kim Rong-hwa] "Kimono Hakuoka" anlamına gelir.
«こんごう‐はんにゃ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
こんごう‐はんにゃ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
こんごう‐はんにゃ ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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念仏者の寄り道: 爽やかな仏教徒をめざして - 46 ページ
金剛般若経こんごうはんにゃきょう是空、空即是色」の経文で有名。ぜくうくうそくぜしき一一百六十一一字の短い経の中に般若経の精髄を簡潔に説き明かしたもので、「色即しきそく,般若心経はんにゃしんぎょう「空」の思想を説いた大乗の基礎的な経典である。
ひろさちや. 雄飛の時| 128 およぶという二百九十四卷にもじっに三十五部はじめとして大乗経典をだいじてんといった代表的なだいひ# 0 てき『阿弥陀経』あみだ— . . ?『維摩経』ゆいま? ^『妙法蓮華経しみほうれんげ 3 ^『金剛般若経 0 こんごうはんにゃ翁#『大品 ...
2 崁教うたぜっきょう悔教ごんきよう蔵教ぞうきょうニ蔵教さんぞうさよう難ちょうきょう 9 教いきょう 2 ゆいきょう 01 教じゅきょう刺獄 ... だいはんにゃきよ 0 金剛^若 11 こんごうはんにゃきよう阿弥陀経あみだきようかどぎよう父母恩 68 ぶもおんじゅうさよう一乗 8 ...
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Nihon bukkyōgo jiten - 303 ページ
六喰〈命)般若ろくゆはんに"「六- ^」は「りくゆ」とも読む。鳩摩羅什が前秦の弘始十四年(四一二)までにこんごうはんにゃはらみつ? 5 訳した『金剛般若波羅蜜経』(正八 1 七四八下〜七五二こんごうはんにゃきようこ人ごう下)すなわち『金剛般若経』または『金剛経』 ...
毎月、鬼宿の日(二八宿の一っ、魂讚め星の日)に金剛般若波羅蜜多経一部を読誦せよ」きし疃くたまはこんごうはんにゃはらみつたきょうどくじゆ八歳の童子に託されたそのお告げは、高良玉垂命すなわち高良大菩薩から託宣を受けるのである。高良玉垂命,八幡 ...
中央に金剛鈴,前に五鈷杵,右側斜めに三鈷杵,左側に独鈷杵(広沢流では逆)を載せて大壇の中央,行者の前に|最く。また小金剛盤( 'ト盤とも)に,三鈷杵'建鈷杵を別々に置くこともあるが遗品は至って少い。こんごうはんにゃ-きよう[金剛般若) ! ] [具:金剛 ...
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国語に入った梵語辞典: 略称国梵辞典 - 82 ページ
〔胎蔵界曼荼羅の対)文例 1 国姓爺後日合戦相生参宮『此の国此の山は金剛界の曼陀羅、胎蔵界の曼陀羅、光明照映の金山にて』こんごうく-ぼ ... 3 一一四頁こんごう-はんにゃはらみつたきょ、つ【金剛般若波羅密多柽】般若(智)の体は真常清浄で、不変不移。
止まらずに動沢庵は、『金剛般若経』にみえる「応に住する所無〜して、其の心を生ずべし(どここんごうはんにゃきょうまさそ移らぬ心こそを、神と敬い、仏と尊び、禅心とも極意ともいうのであります」なにものにもどこにも止まらない心は、色や香りにも動じることは ...
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あちゃ・むし・だんべぇ物語パート5: - 第 5 巻 - 56 ページ
瘡」とは傷とか腫かもしれないと思って資料を探すと、平安初期(八き年頃)に訓読された『金剛般若経集験記』なる文こんごうはんにゃきょ、つしゆうげんき品は緙文遺跡からも出土するくらいだから、当時から漆かぶれと蟹汁の取り合わせは知られていたの.
剛宝戒訓授章(上巻)、金剛宝戒釈義章(中巻)、金剛宝戒秘決章(下巻)から成り、訓授章は授戒の次第を述べ、釈義章は金剛宝 ... 鳩摩羅什(クマ—ラジ I ヴア、三四四—四一三年)東金剛般若波羅蜜経こんごうはんにゃはらみつきょう一はんにゃはらみつきょう ...
井上円了, 東洋大学 (Tokyo, Japan). 井上円了記念学術センター,
2001