Japonca sözlükte "ぐ‐とく" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ぐ‐とく SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ぐ‐	とく
	toku

ぐ‐とく SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ぐ‐とく sözcüğünün tanımı

[Erdem] erdemine sahip olmak. Ayrıca, doğal olarak erdemleri ve yetenekleri vardı. Başım ağrıyordu, aptal insanların iradesinden "Keşiş mizahının kendisi" kelimesi. Özellikle, Shinran \u0026 thinsp; (Shin) \u0026 thinsp; öz-dönem için kullanılır.

ぐ‐とく【具徳】 徳が備わっていること。また、生来、人徳や才能を備え持っていること。
ぐ‐とく【愚禿】 《頭を剃った、おろか者の意から》僧が自分をへりくだっていう語。特に、親鸞 (しんらん) が自称に用いた。

ぐ‐とく SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca - Çince Çevirmen: 保持食材
• Japonca - İspanyolca Çevirmen: Mantenga ingredientes
• Japonca - İngilizce Çevirmen: Keep ingredients
• Japonca - Hintçe Çevirmen: सामग्री रखें
• Japonca - Arapça Çevirmen: الحفاظ على المكونات
• Japonca - Rusça Çevirmen: Держите ингредиенты
• Japonca - Portekizce Çevirmen: Mantenha ingredientes
• Japonca - Bengalce Çevirmen: উপাদানগুলো রাখুন
• Japonca - Fransızca Çevirmen: Gardez ingrédients
• Japonca - Malezya Dili Çevirmen: menyimpan bahan-bahan
• Japonca - Almanca Çevirmen: Halten Sie Zutaten
• Japonca: ぐ‐とく
• Japonca - Korece Çevirmen: 재료 둔다
• Japonca - Cava Dili Çevirmen: Tansah úa
• Japonca - Vietnamca Çevirmen: Giữ thành phần
• Japonca - Tamil Çevirmen: பொருட்கள் வைத்து
• Japonca - Marathi Çevirmen: साहित्य ठेवा
• Japonca - Türkçe Çevirmen: En azından
• Japonca - İtalyanca Çevirmen: Mantenere gli ingredienti
• Japonca - Lehçe Çevirmen: Przechowywać składniki
• Japonca - Ukraynaca Çevirmen: Тримайте інгредієнти
• Japonca - Romence Çevirmen: Păstrați ingrediente
• Japonca - Yunanca Çevirmen: Κρατήστε τα συστατικά
• Japonca - Afrika Dili Çevirmen: Hou die bestanddele
• Japonca - İsveççe Çevirmen: Håll ingredienser
• Japonca - Norveççe Çevirmen: Hold ingredienser

«ぐ‐とく» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

ぐ‐とく sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. ぐ‐とく ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

倶舎概説 - 53 ページ

法倶非得をたくしゃしゃくろんげんじょうゃくだいびばしゃろんくしゃろんほうぐひとく的な前後関係より、法前非得と法^ .と悲刖靠得との三種 ... こでこの得を非前後倶得というのであのうとくぜんごぐとくひぜんごぐとく前後の別があり従って能得の! !に前後倶の差別を ...

河村孝照, 2004

逆引仏教語辞典 - 133 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

大人のためのもいちど家庭科: 料理の基本から掃除・洗濯のコツまで

丿爪轟のヒきは瘍化”ぐとく~機ゎぐ担まる饗撃を〟浴...ご~とショ寺湖や蔓ネギ転入れた(~~”驚疇や升藁 n ス一ヂ f 丶亀簾( *を三轟めて、免疵カを欟めま L :う〝 + + ショウカーをィ責”て轟轟中は身体を三翼めて阿轟は避けて~柊蓮邉ぁるシーウゲは鳳離ラ勝には ...

兎本幸子, 2008

みんなの心に残る結婚式成功術 - 13 ページ

篆隷や賽鸞は旬翼 0 ぐとくないのぜ、撃臓にカ“トしておく〝那靴は外戯繭に鸞ー'ーます〟ーものチェ~クも L ておきますクイメ a ?ハヤクセサリー一紡績な轟轟や農轟、遺キな%イクは NG 〝シシヂルがり上品ド〝り( †す慧は NG 〝メイクは鬱シク豪やザ『ウシま ...

安部トシ子, ‎北村友紀, 2007

三帖和讃講義 - 118 ページ

柏原祐義 &お九一一一九自力のはからひを捨てゝ、ひたすら佛智の不思議をたのみ奉らねばならぬ 0 そして^後に^く上^槃の大利を得るのてある。この獲信得證は.甘に願力^ 1 然のはからはせ給ふところゆえ、じやうねはんだいりラ 4 !やぐしんとぐしょうじつ ...

柏原祐義, 1917

Nihon bukkyōgo jiten - 158 ページ

ん第三十九願常受快楽の願(「受楽無染の願」ともいう)設ひ我れ佛を得たらんに、国中の人天、所受の快楽、漏尽の比丘の如くならずば、正覚を取らじ。 ... I んみょうぐとくがんぐそくとくはん入第四十四願聞名具徳の願(「具足徳本の願」ともいう) りません。

岩本裕, 1988

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 138 ページ

ぐじん,ぐにん【愚力】ぐりよく,【愚士】ぐし【愚女】マしよ【愚子】ぐし I 愚才】ぐさいみ愚不肖】ぐふしょう【愚中派】ぐちゅうは【愚公】ぐ ... ぐずりぐずり【愚弄】ぐろう【愚弟】ぐてい【愚村話】おろかむらぱなし【愚状】ぐじょう『 10 禿】ぐとく【 9&秀鈔】ぐとくしょうぐげんぐしんぐ ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

三省堂セレクト古語・漢和辞典 - cci ページ

【疾丄(副)」くこそ試みさせたまはめ」 06^〉 11 !早くお試しなさるのがよろしいでしょう。と,ぐとく—げ 0 きの I 【遂ぐ】(動下二)圆「必ず,必ず成し? ^せ【112 (名)一げさせ奉れ」〈源氏〉一させ申し上げよ。仏教語。高徳の僧が、人びとを^し、仏道に入るようにすること。

Hiroshi Kuwabara, ‎Fujio Hamaguchi, 1988

例文仏教語大辞典 - 219 ページ

今籌丄丁白河の花の審「功徳の道,導師も御祈りをのみせさせ給ひき」ぐ-とく【具徳】功徳がそなわつていること,また、生まれながら、才能を身にそなえていること, 1 明眼輪妙,上「一乗者,前後逆頃等な法,一,乗如来蔵転,性起具^故」ぐ,とく【愚禿】「禿」は頭を剃つて ...

石田瑞麿, 1997

Sōtaiko onna rongo zue - 24 ページ

とやくふ「〜みのるろごつノーくあら 2 ひ〜べるが 7 ーとー y ろといて〜 A 列とありそさま〜とひぐた 3 ~りありとひとい〜 4 べ 2 沢いさぶ y ? ... 採 26 ぐろけ〜おちろひばりあけぐとくや 2 ちくぎいさんだよ〜」とノベー%との公おときソ〜 3 め y ろ》らけ、 ーん D.

Yoshikoto Murata, 1829

«ぐ‐とく» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve ぐ‐とく teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

息災祈り、火渡り儀式

小田原師走の風物詩の一つ「秋葉山火防（ひぶせ）祭り」＝写真＝が本日12月６日（土）、板橋の秋葉山量覚院（山本俱徳（ぐとく）山主）で行われる。午後３時の餅つきでスタート。８時ごろ終了。 ４００年以上前、当時の小田原藩主・大久保忠世が城の火災予防の ... «タウンニュース, Ara 14»

意味超えて心に届く声、響き

彼は自らを「愚禿（ぐとく）」と称し、人々と同じ目線に立った。 「愚かなハゲ」と自分のことを言える親鸞は、きっと面白い話し方をしたに違いない——。そう考えた著者は、念仏や和讃（わさん）、説教を追いかける旅に出た。 著者が関心を持ったのは「節談説教（ふし ... «朝日新聞, Ağu 12»