Japonca sözlükte "くりから‐りゅうおう" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE くりから‐りゅうおう SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

くりから	‐	り	ゅ	う	おう
kurikara		ri	xyu	u	ou

くりから‐りゅうおう SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte くりから‐りゅうおう sözcüğünün tanımı

Kuriga Ryuou [Kutary Buddha Ryuo] Fudo'nun İmparatoriçesi olarak Ejderha Kralı. Figür, bir kılıcın etrafına sarılı bir kayaya sarılı siyah bir ejderha ile temsil ediliyor ve onu korumaya çalışıyor. Kılıcı bir yabancıdır \u0026 thinsp, (boğaz) ve thinsp bilgeliği ve ejderhanın Fudo bilgeliğini temsil ettiği söylenir. Kure Buddha Meiwa. Kutai Buda Fudo. Kuri Riru.

くりから‐りゅうおう【倶利迦羅竜王】 不動明王の化身としての竜王。形像は、岩上で火炎に包まれた黒竜が剣に巻きついて、それをのもうとするさまに表される。剣は外道 (げどう) の智、竜は不動明王の智を表したものという。倶利迦羅明王。倶利迦羅不動明王。倶利伽羅。

くりから‐りゅうおう SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«くりから‐りゅうおう» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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日本國語大辞典 - 642 ページ

蛾天^ ^ :露雨-五「きばをといだる其光り供利加羅不動といつつべし」 1 クリカラフド I 食ァ〉おくリから-ふどうみょうおう:フドゥ;ゥヮゥ【俱利迦羅不動明王】「くりからりゅうおう〈俱利迦羅^ ^ )」に同じ。,源平盛お^ -四, ^山神爽ひ山. ^「本地は^梨伽羅不動明王也。

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

Shōsetsu Butsuzō no mochimono to sōshoku - 148 ページ

クリカラ^黒色の大竜を意味する。このクリカラ竜王の卷きついている剣を、クリカラ剣という。下に盤石を敷き、燃えさかる火炎の中に立てられた剣に、細長い竜がへビのようにからみつき、その竜がかつと口を開いて剣をのみ込もうとするものすごいかたちで、 ...

Masami Akiyama, 1972

国語の中の仏教語辞典 - 357 ページ

四苦八苦 124 上くやく(旧訳)新訳 175 下くょう(供養) 73 上くらい(位) 74 上くらく(苦楽) 74 下くりからふどう(俱梨伽羅不動)倶梨 ... くりからもんもん(俱梨你羅紋紋) 74 下くりからりゅうおう(俱梨伽羅龍王)倶梨伽羅紋紋 75 上ぐれん(紅蓮) 75 下ぐれんじごく(杠蓮 ...

森章司, 1991

国語に入った梵語辞典: 略称国梵辞典 - 67 ページ

五寸折れたりける剣に天井よりくりから下懸て鋒を口にふくみければ、忽ちに元の如く生ひ出でにけり』文例 2 謡曲、野守『一矜迦羅二制多迦三に俱利迦羅七大八大、金剛童子』古典大系^三一七頁 2 〔名〕, 4 俱利迦羅龍王が剣に巻きついているように、他のもの ...

平等通照, 1978

日本史広辞典 - 688 ページ

日本史広辞典編集委員会, 1997

逆引き熟語林 - 93 ページ

追いおいよおう,によ俱利迦 11 明王くりからみょう 0 おう,ついおうおう牛追いうしおい 8 子王ししおう法王ほうおう 5 ^ 11 いさき ... えんぺいおう桀王けつおう烏追いとりおい百王ひゃくおう竜王りゅうおう 6 ( 1 追いあとおい先王せんおう八大竜王はちだいりゅう負(い) ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

妹の力

観音波姿褐羅竜王を命じて老婆とし、第三竜女を美姫とし、色をもって悪徒をばんきょばんゆうおさまろ誘ひ、磐居・磐融の二石をもって、その頭をひしぎ殺す。悪党の首領意麻呂を始め、多くの盗退治せらる。のち婚は池水くりからふどうすいじゃくもろびとわがいけ ...

柳田国男, 2014

廣文庫 - 第 6 巻 - 214 ページ

... 成智一時、無動明王、襲成智火之剣、時有九十五種外道、共首人名智達文成智火剣、時無動明王智火大剣、襲成倶利伽羅大 ... 阿字、了々分明、心念不動使者離論根本院羅尼、一百八偏、一日三時、満六箇月、多論益好、)倶梨御伽羅大龍倶利伽羅龍王 ...

物集高見, 1922

Nihon bukkyōgo jiten - 311 ページ

江戸笑話『きのふはけふの物語』(四四)「寺へ参りければ、御坊(憎、住職)の御留守とみえて、玄関が明かぬとて、庫裏から眠蔵(寝室,納戸)へつつと行く」。転じて、現在では、 2 寺院の住職および家族の住居。俱梨伽羅くりから「俱カ迦羅」とも書く。龍王の名。

岩本裕, 1988

例文仏教語大辞典 - 226 ページ

白山神興も山「本地は俱梨伽 8 不動明王也,魔王と^勢を掙ひ 1 うて,邪見の 8 を吞み給ふ」くりから-りゅうおう【俱利迦羅电王】前項に同じ,く-りき【功力】&行によつて得た力,功铯の力, ,保元-下,新院御お沈めの事「遠,此功力を以、彼科を救はんと思ふ莫太の行業 ...

石田瑞麿, 1997