くりた‐ひろし SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Japonca sözlükte くりた‐ひろし sözcüğünün tanımı
Hiroshi Kurita 【Hiroshi Kurita】 [1835 - 1899] Bakumatsu-Meiji Döneminde tarihçi. Hitachi \u0026 thinsp; (Hitachi) \u0026 thinsp; insanlar. Mesele Kurisato. Mito'nun ödül salonuna girin ve derleme \u0026 thinsp; (thong) \u0026 thinsp; Yazar "Manor Man" ve diğerleri. くりた‐ひろし【栗田寛】 [1835~1899]幕末・明治期の歴史学者。常陸 (ひたち) の人。号は栗里。水戸の彰考館に入り、「大日本史」の編纂 (へんさん) に参加。著「荘園考」など。
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«くりた‐ひろし» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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くりた‐ひろし ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
Hiroshi Kurita. 出股瓣承 8 9?和十九年四月十五日印刷昭和十九年四月二 + 行著碟右. I 職官考上古^8 ^5 枕?拾五 1 計七讓七拾五錢編^者故栗田ひろし宽校訂者被行白鳥淸山岸德牛東京都醉田酉須田町 1 了目十一番地,合資會肚山一齊房代表者者杉山 ...
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我、六道を懼れず: 真田昌幸連戦記 - 144 ページ
栗田寛安は信庵から三千の援軍と三百挺の鉄砲を得て、善光寺の西にある旭山城に籠もり、越後に対して蹴施をひ鯛ず。味方に寝返られた長尾景虎はすぐに出陣し、旭山城を見据えて犀川の北に陣取った。、その着陣を見透かしていたかの如く、信玄が率いる ...
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裸の王様日本書紀: 日本史の教科書は嘘八百 - 242 ページ
... 時代の歴史学者に栗田寛がいる。栗田寛の略歴一八三五〜九九(天保六、明治三十二年)幕末、明治期の歴史学者、家業は代々油屋。
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善光寺平の古墳と城館跡。 - 第 3 巻 - 237 ページ
... 別当ヲ^ル、依而号里- 13 栗田禅師、兄仲 31 力可:別^ -ヲ 8 :リヲ^テ-栗田別当、号山栗田-寛賀^ ^ I 寛光! ^寛暹荣田阿 3 梨 I 寛禅栗田法胆 II 国 4 ?栗田又太郎、父仲; 5 :力家^国義栗田左近大輔"父従五位下左将監、父闺時カ 0 ^ 1 栗田彥太郎、従丑位下- ...
Kazumasa Yoneyama, 米山一政著作集編集委員会, 1997
幕末には信濃出身とい 5 支族から歴史学者栗田寛が出ている。また山栗田は近世には戸隠社家として存続し、神領千石のうち、二百石を与えられていた(お競^誌県)。このことについても、又、稿を改めて述べたい。まとめ 1 栗田氏は村上党の袓為国の子寛覚を ...
香取神宮 解題六九イト由ナキ二似タり」と。再稿はこの意を充分汲み、訂されている。二志類編修ノ「二預りシ「ヲ、少カ御記シ致タキ「、然ラザレバ、神祇ノ志ヲカキ著ハサント思ヒ立シモ、著者栗田寛の希望意見の付箋がある。その一に「寛、景山ノ君、世二マシ/ ...
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Kokugakuin Daigaku Nihon Bunka Kenkyūjo hō - 第 12~20 巻
栗里先生年諾略」〕すなわち、水戸藩の代表的な藩公である徳川光囫、斉昭の恩に報いるため、二公の遗業を継承して『大日本史』編甚を完成することに栗田寛の宿願があつたといえよラ 0 略伝栗田勤編「栗里先生年譜略」〔『栗里先生雑著ヒ』所収)によって、 ...
Kokugakuin Daigaku. Nihon Bunka Kenkyūjo, 1975
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竜神信仰: 諏訪神のルーツをさぐる - 149 ページ
諏訪神のルーツをさぐる 大庭祐輔 149 識訪明神の出自をめぐる諸説 5 栗田寛は『新撰姓氏録」の中で、「考えるに、白竜王は海神であり、犀竜の諷訪神とは姻戚関係にあ 4 景行天皇代の記述による。『古事記』では大蛇のかわりに白猪になっているをふること ...
活躍する B 型の有名人 2 お笑い芸人&歴史上の人物編【モノマネ上手な B 型】青木隆治コロッケ栗田寛ーホリ【人気のお笑い芸人】友近柳原可奈子宮迫博之雨上がり決死隊井上聡次長課長藤森慎吾オリエンタルラジオ金田哲はんにゃ【歴史上の人物】西郷 ...
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山紫水明綺譚: 京洛の文学散歩 - 254 ページ
... すること八社(注に石清水、賀茂上下、松みずのえうまおまつり、わしケ 1 ^朝世紀』第四にある、栗田寛氏の『神祇志料』第七卷「式外諸神」のなかに祇園社の記事が見えているが、『本の退散の御霊会をおこなったのが、その山鋅巡行の起源ともいわれている。