Japonca sözlükte "くさかべ‐めいかく" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE くさかべ‐めいかく SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

くさかべ	‐	めい	かく
kusakabe		mei	kaku

くさかべ‐めいかく SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte くさかべ‐めいかく sözcüğünün tanımı

Kusakabe Mekaku 【Kusakabe Narutsuru】 [1838 ~ 1922] hattat. Shiga'da doğmuş. Adı Toei. Letter \u0026 thinsp; (あ ざ な) \u0026 thinsp; は 子 暘 \u0026 thinsp; (し っ と) \u0026 thinsp; Riku \u0026 thinsp; (Richuo) \u0026 thinsp; Ben kaligrafi okudu, ülke çapında edebiyat okudu. Meiji kaligrafi çemberinin en önde gelen adamı ve esintisi Narusezuru tarzı olarak adlandırılıyor.

くさかべ‐めいかく【日下部鳴鶴】 ［1838～1922］書家。滋賀の生まれ。名は東作。字 (あざな) は子暘 (しよう) 。六朝 (りくちょう) 書道を学び、清国に渡って書学を研究。明治書道界の第一人者で、その書風は鳴鶴流とよばれた。

くさかべ‐めいかく SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«くさかべ‐めいかく» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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近代書史 - 205 ページ

二九 0 八)の「龍眠帖」発刊によって、中村不折、河東碧梧桐等の表現が、明治十三年以来の日下部鳴鶴等の表現にとつて代わつて表舞台に登場した事実だけを指摘しておけばいい。私の見るところでは、大正十年二九二ー)頃までは、「龍眠会」の書が書の表 ...

石川九楊, 2009

江戶・明治期の日中文化交流 - 95 ページ

浙江大学. 日本文化研究所, 2000

碑に見る日本書道 - 74 ページ

鳴鶴碑; ^跡集字(部分)東京世田谷亲; 8 寺するや、その名声ますます高く、彼の書風は、明治. ... り、曰く、長三洲、巌谷一六、日下部鳴鶴」であると記し、「長に浸徭したが、この時に当たり、挙世称して大家と為す三君有ァ巻菱湖の風を承け、のち貫名菘翁(海黾) ...

本山桂川, 1968

Shodō zenshū - 第 25 巻 - 7 ページ

日下部鳴鶴谷川碑 9 下部鳴鶴、松田雪何の三人であった。この三人はきわめて呪想の間柄て、楊守敬の来朝する三、四年前から、清の段玉裁の唱えた述筆法を研究し、雪利はそれを印刷に付したほどであったが(括 6 )、楊守敬の来朝するに及んて、それ ...

Hachirō Onoe, 1954

印刷博物誌 - 149 ページ

同時期、明治時代の書記官であった日下部鳴鶴( 1838 - 1922 年)、厳谷一六( 1834 - 1905 年)らは、来日中国人楊守敬から中国清朝碑学派の書を学び、江戸時代以来の一般書字法の御家流を槽書式、北魏式へと一変した。中国の清朝碑学の流入で、日本 ...

凸版印刷株式会社, 2001

«くさかべ‐めいかく» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve くさかべ‐めいかく teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

堺市博物館 企画展 「草書の美‐近世日本の書聖 貫名菘翁の作品から …

... らの書法などから両朝の書風を究めた菘翁は、市河米庵(いちかわべいあん)・巻菱湖(まきりょうこ)とともに「幕末の三筆」に数えられ、明治期の日下部鳴鶴(くさかべめいかく)や巌谷一六(いわやいちろく)らの高い評価から、「近世日本の書聖」とも称されました。 «共同通信PRワイヤー, Mar 11»