くどく‐ぶろ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Japonca sözlükte くどく‐ぶろ sözcüğünün tanımı
Kodokuro Topu [Bongeun Bath] Rahipler ve fakir insanlar tedavi için para almayan bir banyo. İcra \u0026 thinsp; (boğaz) \u0026 thinsp; banyo.
«くどく‐ぶろ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
くどく‐ぶろ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
くどく‐ぶろ ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 188 ページ
くどくぴ【功裤水】くどくすい【功徳主】くどくしゆ【功徳成】くどくなリ【功徳池】くどくち【功徳衣】くどくえ【功徳宝海】くどくほうかい【功徳林】くどくりん【功德品】く: ?ほん【功德海】くどくかい【功徳茶】くどくちや【功徳風呂】くどくぶろ【功徳擻】くどく^ ?【功徳院流】くどくいんり ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
2
時代別国語大辞典: 室町時代編 - 第 2 巻 - 129 ページ
テハヲクマイト也」(格致余論抄ほ)「但かやうに 4 どくどしからずして害亊も勿論也」(大諸礼集害礼之ノ次第下」くどくぶろ【功铯風呂】仏事などを営んだせぎ上う^施行のため風呂をわかし、無料で入浴させること,また、その風呂.「功铯#」,「有, ,功 18 風呂?地蔵堂 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会,
1985
3
大辞林: 漢字引き・逆引き - 339 ページ
このことは、明らかにしがたいけれども、西大寺の大茶盛や古市一党の功徳風呂おおちゃもりふるいちくどくぶろこの章では、珠光の茶歴および彼が成立せしめた奈良流茶道の性格について述べる。珠光が果たしていつ第七章珠光と奈良流茶道の成立.
5
千利休・その生と死: 「茶聖」と呼ばれた男の心の軌跡 - 45 ページ
だいちゃもりくどくぶろ珠光の奈良流には、西大寺の大茶盛や興福寺衆徒の功徳風呂の茶の湯などの民衆的な風が、その流れのなかに溶け込んでいた。もともと茶を飲むということは、世間話に興じながら、和気藹々として遊ぶ側面、娯楽としての楽しみもあった ...
3 】チュンパ口【 831810 】#ひろ【広】ひろ(広)大(甲御葉(甲座—末—だびら—網お) —手—幅—ん I 蕖 I 広—前—かぶろ(禿)む ... 一しおぶろ I かぶろ一きリ】近衛家熙】 I】^ 2 】(姓^ )は】サラサ力ぶろうみ力ぶろひつこみかぶろかぞくぶろくどくぶろおけぶろこしぬけ ...
7
Nihon chadō-shi - 6 ページ
... 所產であり、佛道の一派で^「山上宗ニ記」の茶湯者之傳といふ所を見ると、「珠光開山」とある。開山といふのは寺院^を色濃く受けてゐた。&西大寺の大茶盛や興福寺衆徒の功德風呂の茶湯などの民主的にして且つ大乘的な茶事の影響 0 おほちゃもりくどくぶろ.
くどく-びと【功铯人】〖名〗一功铯を展んだ人。,成群母集「死ぬる人のくどく人は、仏夢に見え給ふなり」くとく-ふう【九铯風】〖名 II 江一尸後期、浮世絵師勝川九铯斎春英の猁始した^幽の画風。また、その一派。くど V ? .ぶろ【功铯風呂】『名 3 ほどこしのために銭 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1976
フ 1 * 1 修しんじつくどくさ 5 し嚓くどくひとつラろ一一 1 ろしゃ 5 ほふしや.フじ卡んはんぷじんでんしょザん&んでんく 2 はういんくわてスだ. , ' ^'?ふ 13 * 6 くどくふたつ人天の粜報、もしは因、もしは果、み^これ弒倒す。みな、、れ^ ... 修多羅にぶろなリ。なんのおに ...
ら【赤操】(名-一一形動)拿まるはだか,あた森林, I 原生林疆すること, 1 -リん【| #】(名)人工を加えせ-ぎよ, 7 ^【施業】(名)事業お 38 食.管理.あこめ, 1 -まい【—米】(名)慈悲のためにほどこすと, — ,おろ一 II 風一呂 150 IV くどくぶろえること,ほどこし, # ^令を纖し行う ...