Japonca sözlükte "きょうとく" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE きょうとく SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

きょう	とく
kyou	toku

きょうとく SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte きょうとく sözcüğünün tanımı

Kyoto [Yutoku] Orta Muromachi, İmparator Hanazono'dan sonraki yıl. 25 Temmuz 1452 - 25 Temmuz 1455.

きょうとく【享徳】 室町中期、後花園天皇の時の年号。1452年7月25日～1455年7月25日。

きょうとく SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«きょうとく» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

きょうとく sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. きょうとく ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

雑学あなたの知識・常識 - 293 ページ

ろ々山孚禄きょ、つほ 1 孚保きょうとく.一孚徳きゅうじゅ久寿きゅうあん久安がんぎよう元慶かんぼう寛保かんぶん寛文かんぴょう寛平かんのう観応かんにん寛仁かんな寛和かんとく寛徳.

浜辺恒男, 2003

漢字マスターN3: - 第 3 号 - 29 ページ

V 今日は特に登えるので、手袋・マフラーが必要です。きょうとくて、 S ボく熱心に研究に取り組み、成果をあげる。ねっしんけんきゅうとく仕事帰りにちょっと一杯飲む。しごとがえスーノーで夕食のメニューの担を買う。夜々の結婚祝いに食器セットをおくった。盤の賛 ...

アークアカデミー, 2011

利根川 - 10 ページ

... 新田(きちぞうしんでん)狐塚(きっねづか)吉妻(きづま)鬼怒川,衣川(きぬがわ)絹川(きぬがわ)鬼怒川温泉(きぬがわおんせん)木之下(きのげ)木庭袋(きばぶくろ)行田(きようだ)行彼(きょうとく)行徳川(きょうとくがわ)行徳領(きょうとくりょう)桐生(きりゅう)桐ケ瀬(きり ...

本間淸利, 1978

十八史略(下)

しかるに裕は、誰(みくじ)に「日日明(孝武帝の字)の後になお二人の帝がある」とあったので、(早くりゅうゆうろうやきょう至るまでの間がすなわち劉裕が政治をとった時代である。そこて帝の弟瑯※王が立った。これが恭皇帝である。きょうとくぶんりゅうゆうそう ...

曽先之編／森下修一訳, 1919

明けない夜はない - 74 ページ

やはたかくしゅうじゅくべんきょうかっこうじゅぎょうさいかいこじえいたいせっちりんじふろしかんまあを超えると、自衛隊が設置した臨時の風呂の時間に間に合わなくなってしまうからだった。てさぐしょうたいさいかい「へんきょうとくこひょうしょうかかや手探り状態で ...

学研教育出版, 2013

駅名で読む江戸・東京

泰家軍は、いったん勝利を収めたものの、新田軍への追毀手を中止したために、羽立一六日の早朝、三浦義勝の来援を受けた新田軍の攻殻手の前に敗北した。新田軍は敗走する幕府軍を追い、いっきに鎌倉へと迫った。 きょうとくしげうじかんれいのりその約一.

大石学, 2003

逆引き熟語林 - 852 ページ

ないとく天德てんとく文德ぶんとく月^げっとく主撖しゅとく功楝くどく頃以此功楝がんいしくどく古德ことく四權しとく失權し 1 とく旧 06 ... さくとく余權よとく君凍くんとく完(あかんとく応 06 おうとく私楝しとく利權りとく見權けんとく享德きょうとく坤權こんとく宝凍ほうとく学( !

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

一子とたぬきと指輪事件: 新ほたる館物語 - 144 ページ

も、今日は、そんなのんびりした気分に誰もなれないようだ。特にお母ちやんは、ぶりきょうとく午前十一時。お客さまを全員送り出し、いっもなら、ほっと空気のゆるむ時間だ。で広さんが、後ろ頭をがりがりとかいた。に逃げたんやろ」「たいしたもんですわ。

あさのあつこ, 2007

ドラゴンの谷嵐を越えて: Arashi o koete - 28 ページ

あら、ドレイン。ドラゴンの旅はどうだった?」力—ラはドレインのほうを見た。「やあ」目は開けている。おどしているドレインだが、今日は特に不安そうに見えた。ただ、さっきとちがって、少なくともきょうとくふあんドレインが仮設竜房の入り口から顔をのぞかせた。

サラマンダ・ドレイク, 2010

俳聖芭蕉と俳魔支考 - 282 ページ

堀切実 282 平話の中の風と雅とをしらば、道理も理屈も今日の戯にして、虚実はおのづから風雲の変にか俳諧はそも何の為なるや、法式はそも何の故なるやと、其道をあきらめ、此論をとがめ ... かねらきょうとく合やてにはの用い方などにっいてまとめている。

堀切実, 2006