Japonca sözlükte "まっ‐ぽう" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE まっ‐ぽう SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

まっ	‐ぽ	う
maxtu		u

まっ‐ぽう SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte まっ‐ぽう sözcüğünün tanımı

Mackenzie 【Son】 Fransızca. Üç saat sonundaki son çöküş dönemi, Buda kanununun üçe ayrıldığı zamana bölünmüştür. Shaka \u0026 thinsp; (shaka) \u0026 thinsp; girişinden sonra, meşru ve thinsp; (shobou) \u0026 thinsp; gramer ve thinsp; (thou shobu) \u0026 thillsp; 10.000 yıl sonra. Sadece öğretileri öğreterek eğitilecek kimse yoktur ve anlayabilecek kimsenin olmadığı bir zaman olarak kabul edilir. Yasanın sonunda.

まっ‐ぽう【末法】 仏語。仏法の行われる時期を三つに分けた三時のうち、最後の退廃期。釈迦 (しゃか) の入滅後、正法 (しょうぼう) ・像法 (ぞうぼう) を経たあとの1万年間。教えが説かれるだけで修行する者もなく、悟りを開く者のいない時期とされる。末法時。

まっ‐ぽう SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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Bu bölümde verilen まっ‐ぽう sözcüğünün Japonca dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Japonca dilindeki «まっ‐ぽう» sözcüğüdür.

• Japonca - Çince Çevirmen: 等待爪子
• Japonca - İspanyolca Çevirmen: espere la pata
• Japonca - İngilizce Çevirmen: Wait Paw
• Japonca - Hintçe Çevirmen: पंजा रुको
• Japonca - Arapça Çevirmen: الانتظار باو
• Japonca - Rusça Çevirmen: подождите Paw
• Japonca - Portekizce Çevirmen: espere Paw
• Japonca - Bengalce Çevirmen: অপেক্ষা করা হচ্ছে comedones
• Japonca - Fransızca Çevirmen: Attendez Paw
• Japonca - Malezya Dili Çevirmen: menunggu comedones
• Japonca - Almanca Çevirmen: warten Paw
• Japonca: まっ‐ぽう
• Japonca - Korece Çevirmen: 기다리고 포웨
• Japonca - Cava Dili Çevirmen: nunggu comedones
• Japonca - Vietnamca Çevirmen: chờ Paw
• Japonca - Tamil Çevirmen: காத்திருக்கிறது முட்கரடுகள்
• Japonca - Marathi Çevirmen: प्रतीक्षा करीत आहे comedones
• Japonca - Türkçe Çevirmen: Bekleme komedonlar
• Japonca - İtalyanca Çevirmen: attendere Paw
• Japonca - Lehçe Çevirmen: Poczekaj Paw
• Japonca - Ukraynaca Çevirmen: Зачекайте Paw
• Japonca - Romence Çevirmen: Așteptați Paw
• Japonca - Yunanca Çevirmen: περιμένετε Paw
• Japonca - Afrika Dili Çevirmen: wag Paw
• Japonca - İsveççe Çevirmen: vänta Paw
• Japonca - Norveççe Çevirmen: vent Paw

«まっ‐ぽう» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

まっ‐ぽう sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. まっ‐ぽう ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

話のネタになる！　語源大辞典:

その当時の警察官には、薩摩藩の出身者が多く、地方出身者を蔑視する「ぽう(ペ)」を語尾につけて丶「さつまっぽう」と呼ぶ向きがあったそう(「田舎っぺ」などにも通じる)。これが省略されて「まっぽう」となり、さらに詰まって「まっぽ」になった。 近年はカタカナによる ...

ISM Publishing Lab, 2013

知らないと恥をかく！　社会人なら知っておきたい4冊セット:

その当時の警察官には、薩摩藩の出身者が多く、地方出身者を蔑視する「ぼう(ペ)」を語尾につけて、「さつまっぽう」と呼ぶ向きがあったそう(「田舎っぺ」などにも通じる)。これが省略されて「まっぽう」となり、さらに詰まって「まっぽ」になった。 「ぽんち」とは、大阪弁 ...

ISM Publishing Lab., 2015

心が温かくなる日蓮の言葉

しかしごだいごにつたよしさだほうじようたかときしょうきょう後醍醐天皇を中心とした反幕府勢力が起こり、新田義貞の軍によって北条高時が敗死させられた正慶二年(一三三三)に鎌倉時代は終わり、建武の新政へと移るのである。まっぽうしそう貴族中心の平安 ...

大平宏龍, 2013

Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 87 ページ

【末法一萬年】まっぽういちまんねん前項参照。〈『安楽集』下〉〈『教行信証』化身土巻〉【末法劫末】まっぽうごうまつ教えだけが残つていて、行.証のなくなつた末の世。世の終わり。仏法の衰滅する時期。末法時。〈,沙石集』一一 00 X 『玉かがみ』〉【末法思想】まつ ...

Hajime Nakamura, 1975

人物で読み解く 「日本陸海軍」失敗の本質 - 285 ページ

たらしいまっぽう要するに、日蓮は自分が仏滅後 2000 年から 2500 年の間の「末法」(繰り返しとなるが、インド人のゴータマ・シッタールダはそんな予言はふうのつとしたことはなく、法華経のサンスクリツト語版にもそんな説は見えず、シナ天台教がシナ人風の ...

兵頭二十八, 2014

学び直す日本史中・近世編

ア庶民の苦しみを取り除く新しい教えてんぺんちいききんまっぽうしそうまた、相次ぐ戦乱や天変地異が末法思想によるところの末法到来を思わせたことも人々の不安を煽りました。てんだいしゅうしんごんしゅうす。なむあみだぶっじょうどしんりんざいざぜん ...

日本博学倶楽部, 2011

人から天へ地蔵菩薩の救世法上: - 第 1 巻 - 8 ページ

末法の衆生は最早悟れなくなったと言われておりますが、このお地より構成されたものであり、ごく自然の修法で、誰でも会得が出来るというもの末法衆生済度の生天涅槃法は、お地蔵様の大威神力より発せられる「救世法」まっぽうしゆうじょうさいどだいいじんり ...

地蔵院寶獄, 1999

古代史キーパーソンたちの意外な「その後」

まっぽうしそう道長が権力の座に近づいていくのと歩調を合わせるように、都に登場した末法思想が貴族のあいだにも広まっていっこの思想は釈迦入滅後一一千年で人心の乱れた混乱の時代が来るというもので、それが近づいていると言いはじめたのが密教 ...

日本博学倶楽部, 2008

仏教の「漢字」: 日本人なら知っていたい - 46 ページ

末法(まっぽう)三悪道喜んまくどう)六道(ろ雀どう)餓鬼(がき)釈迦の死後千年位から仏教大道のうちの「地仏教の六つの世界。「地死後、生前のむくいで払教の力が衰え力を失獄道ー餓鬼道'畜生道」。獄'餓鬼'畜生'修韓・飢えと渇きに苦しむ韓う意』過去、「末法 ...

宣田陽一郎, 2012

K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 4 巻 - 58 ページ

本本本本本分ネ分元不本本本本有旨寺地末歉相鹰【まつせそうお 5 】下一五六七 2 末^時【まっせじ】下一お六七 2 末代【まつだ ... ほう】下一五六七 3 末法一萬年【まっぽういちまんねん】下一五六七 4 末法劫末【まっぽうごうまつ】下一五六七 4 末法思想【まつ ...

Hajime Nakamura, 2001

«まっ‐ぽう» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve まっ‐ぽう teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

《１７８６》 次のサクラは、僕等にあるのか？

ひとつの希望も見出せない、まさに末法(まっぽう)の世で、親鸞は出家を決意しこの歌を詠んだのだ。 でも、僕にはこうも読める。 「明日どうなるかわからない。だからこそ今日を精一杯生きようじゃないか」 もしも、この本を読んだ後に、あなたが同じような気持ちを ... «朝日新聞, Mar 15»