Japonca sözlükte "ままこ‐だて" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ままこ‐だて SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

まま	こ	‐	だて
mama	ko		date

ままこ‐だて SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ままこ‐だて sözcüğünün tanımı

Stone Yoko standı go Yu-Gi'nin olduğu gibi bırak taşıyla bırak. Bir sıraya göre 15 tane siyah, beyaz taş, 15'i bir sıraya yerleştirin, önceden belirlenen yere taştan başlayan onuncu taşını alın, onuncu sırayı sırayla ve son olarak alın. Bir taş kazanan kişi kaldı. Beyaz ve siyahın önceki eşinin çocuğu ve daha sonra eşinin çocuğu olduğu söylenir. Hesaplama geçiyor.

ままこ‐だて【継子立て】 碁石でする遊戯。黒白の石それぞれ15個ずつ、合計30個をなんらかの順序で円形に並べ、あらかじめ定められた場所にある石を起点として10番目にあたる石を取り除き、順次10番目の石を取っていって、最後に一つ残った石を勝ちとするもの。白・黒を、それぞれ先妻の子と後妻の子に見立てたところからいう。継子算。

ままこ‐だて SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca - Almanca Çevirmen: Lump Datum
• Japonca: ままこ‐だて
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«ままこ‐だて» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

ままこ‐だて sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. ままこ‐だて ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

全訳古語例解辞典〔第2版〕 - 970 ページ

北原保雄, 1993

［新訳］徒然草: 自由人の境地を綴った最上級のエッセイ - 4 ページ

今日まで死を逃れて来たのは、ありがたいこと、不思すごろくままこだて議である。先はまだ長いなどと思ってはいけない。双六の黒白の石を並べて一つずつ取り去って行く「継子立」という遊戯がある。最初に石を並べたときは、どの石が取られるか分からないが、 ...

兼好法師, 2012

三省堂セレクト古語・漢和辞典 - cccxxiii ページ

まぼ,るまぼろしなく、寒い思いをしないように、政治をしていきたいものである。:「 4 ^ 6 ほ 1 「少しのことに ... になるまで統ける。白,黑を意の起点から十番目の石を取つてい白黑十五個の碁石を円形に並べ、任ままこ-だて一【継子立て】(名)む通りに悪い事ばかり ...

Hiroshi Kuwabara, ‎Fujio Hamaguchi, 1988

ゾラ全集: ルゴン・マカアル叢書 - 第 1 巻 - 14 ページ

な人になき曆 5 日互かぽ手鹏色たか持に,つじ合つしのの卜もつのの 8 なさに無 0 た船たて 0 朱 51 不乒知て形上反ェとそ邪|女の ... たし影せ顏とら龍^な^息ねれはをの 5 ェ素す始をてはめしつ脂き歳力:ど聲寄なちヱ瞎'め投ゐていてぎ" "のっをせかをルらてじた見見顎さゐづ娘まま娘立てへとしゐてや ... 彼つゥのい彼か脇ばのめでい等れそて手で女が琥:っなに彼は無はてレゐにゐの旣珀そたのらかはゐ用心ハてたなた小にの―柔 ...

\E2\Emile Zola, 1930

日本類語大辞典 - 82 ページ

C 文詞老練にしてー O 老健 C みやびやかにして 18 雅健一- -言・エピ C 響にして 10 響弱* M C 習ー 0 響*すたつしゃてなき*ラテジ 3 こ M やまひ撃者。季例不健康 3 ... G ままこだて継子立 11 種、黒目の続なら」へ、数へて十にあたるをりゅ避量。きすごろく x ...

志田義秀, ‎佐伯常麿, ‎芳賀矢一, 1909

Hyōchū Tsurezuregusa shinkō - 81 ページ

キク生活に於ては、心閑かに庭園の風一一〕#間から隠梭している草^の継子死-一対スル覚悟ノミデアル。 ... 取られるのは、どの石ともわからないけれども、数えあてて、 1 つ取ってしま【通釈】あのままこだてというものを雙六の石でこしらえて立て並べてあるラち.

Kenkō Yoshida, ‎Junʾichi Tachibana, 1956

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 731 ページ

ぉだたたたただた'だてででてでててて构天毒#御作道な 3 も仁噪脇空^焼^ ^ぉ栻吹リは#柳研出継捣饮拉 8 口書#忠公季気 ... てこだてごだてかしこだていっこだておとこだておなごだてはこだてちゃばこだてままこだてよこたてとうざだてかさたて&くさだてさっさだ ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

永井路子の方丈記, 徒然草 - 166 ページ

Michiko Nagai, 鴨長明, Kenkō Yoshida パ 兼好の人生観がよく現れている。家に籠ったまま卩原文は「垂れこめて」。『古今和歌集』の「垂こきんわかしゅう永井注下巻の巻頭にある有名な段である。 ... に、どの石も逃れられずにともわからないし、勝負がはじまり、数を数えあてて一つぬき取ったときは、他の石は免れ継子立てという遊びがある。双六の黒と白の石を並べたところでは、取られるのはどの石ままこだ考えてはいられない。

Michiko Nagai, ‎鴨長明, ‎Kenkō Yoshida, 1987

日本の遊戯: - 624 ページ

ない前に、身體を一 3 :韓 ものはお& ^くっいた者が勝であって、立って行ふものは^を強くついておいて、その^が地面^は宋上に着 ... りッキ〔鞠撐ヒ「マりトリ(鞠取ヒ「才テマり(御手鞠)」などともいって^古い時代から子供連の間びそまりあそび(称遊び)ままこだて(權 ...

Yoshisaburō Kodaka, 1950

露伴と遊び - 212 ページ

しかし、将棋のほうは一人の名も挙げられてはいないから、大橋宗ある。 ... 考えようとするものにとって、二中歴の記事は最古の文献とすべきもので双六盤に碁子を用いてするものであるからここに付記されたのであろう。 ... 徒然草の百三十七段に、「ままこだて ...

塩谷賛, 1972