Japonca sözlükte "まん‐び" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE まん‐び SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

まん	‐び
man

まん‐び SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte まん‐び sözcüğünün tanımı

MANJI 【MIZUOU one Bir eklemi veya bir çiftini tamamlamak için. Dönme, hikaye ve diğerleri tamamlandı.

まん‐び【満尾】 連歌や連句の一巻を完了すること。転じて、物語などが完結すること。

まん‐び SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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Bu bölümde verilen まん‐び sözcüğünün Japonca dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Japonca dilindeki «まん‐び» sözcüğüdür.

• Japonca - Çince Çevirmen: 男人之美
• Japonca - İspanyolca Çevirmen: belleza hombre
• Japonca - İngilizce Çevirmen: Man beauty
• Japonca - Hintçe Çevirmen: मैन सुंदरता
• Japonca - Arapça Çevirmen: الرجل الجمال
• Japonca - Rusça Çevirmen: Человек красота
• Japonca - Portekizce Çevirmen: homem beleza
• Japonca - Bengalce Çevirmen: ম্যান সৌন্দর্য
• Japonca - Fransızca Çevirmen: Man beauté
• Japonca - Malezya Dili Çevirmen: Manhood
• Japonca - Almanca Çevirmen: Man Schönheit
• Japonca: まん‐び
• Japonca - Korece Çevirmen: 맨 아름다움
• Japonca - Cava Dili Çevirmen: Man kaendahan
• Japonca - Vietnamca Çevirmen: Man đẹp
• Japonca - Tamil Çevirmen: நாயகன் அழகு
• Japonca - Marathi Çevirmen: सौंदर्य मॅन
• Japonca - Türkçe Çevirmen: Adam güzellik
• Japonca - İtalyanca Çevirmen: Man bellezza
• Japonca - Lehçe Çevirmen: człowiek urody
• Japonca - Ukraynaca Çevirmen: людина краса
• Japonca - Romence Çevirmen: om de frumusete
• Japonca - Yunanca Çevirmen: Ο άνθρωπος ομορφιά
• Japonca - Afrika Dili Çevirmen: man skoonheid
• Japonca - İsveççe Çevirmen: man skönhet
• Japonca - Norveççe Çevirmen: Man skjønnhet

«まん‐び» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

まん‐び sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. まん‐び ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

平民之福音 - 53 ページ

たましひらんぶ?かんが倫敦の市に六百萬の人々が居る。今其六百萬,人の箇々の靈魂を、洋燈に喩へて考みもひ^りをビこいつぷんじかんひビづゝらんぶひ 5^1 まはへて見ませう 0 若し!人の男が、 1&時間に一つ宛の洋燈に火を點して廻るざすれろくひゃくまんビ ...

山室軍平, 1917

Doctrina y practica de la Iglesia en orden a las opiniones ... - 61 ページ

び/ ' "レ 4 ノノが^ ^ぶ^ ^ ^ / ,ゾゃ产タ"ひ/まれご 07 "き^ ^ゾ" '尸"ザ/ . . .ハ一~一 ... ど^ ^デビビビ^ :ノ^^/^ ^グ^ 'ノ"な,グルノ/ ^ /ビどごビ.汐ァ/ ^ /だ'だ ... ノゾじれ^ ^ ^ , " "ぶめ^ V ビ" "ぺ- "ムタまんび" ^ 2~《"お—ぜズが"パ I ゾ^ /むれタれ^ ^ム」土 1 " 'ん" ^ど, "ご。

Lorenzo Hervás y Panduro, 1800

後太平記 - 78 ページ

すかちうなかづか 3 ビ 1 ? 0 ひらい 11 が 5 X きくわん 15 家中。本田中務。鳥井彥右衞門。平お七之助都合三万除騎にてせむる 0 杌關八州にたてこしズ, ^ \お? VI おばだ 5 せざきにったくらがのなわなへばしあんなかこいづみみのわベ 1 もる城々には"大胡 0 ...

多々良一竜, ‎三浦浄心, 1899

ブルースマンと小学生 - 96 ページ

たまに学校をサボるのは、かまへん。おれもむかしはよく、フケタもんや。けまんびど、万引きはあかん。」てっぺい、兄ちゃんは「やめとく」と答えた。ギターにもたれて、鉄平をじっと見た。とた。ほすごい自信だ。(気をつかって、ソンしたみたい)ー鉄じしんきてっぺい{ ~

こうだゆうこ, 2014

Die Jubiläen der Universität Tübingen. (Festprogr., phil. ... - 75 ページ

... もド 0 ね(1 力どなひ^ ^ 00 ^ 1111 ) 1 ( 1 れひわほお 5 11010 ^ 11 / 1?111 / ^ 11 ほびひれ 1 リび 5 "ほ 1 ぞれド 1 ( 111 ^ 0 ?ひれ"名( : "隱)まんび 1)1)1 ほぽ 8051 ^ 1111 ^ 1 ( ^ 5 び 1 ^ ( ^01^0115 111(11 0 廳 1 ) 055 ^ 2(^) 1 ) 0 ^ 011 れ 0 れ^ ! ) ...

Bernhard von Kugler, 1877

Materia medicinal de la Nueua España - viii ページ

7 ゾ, / /まんび^ 0110 ,卵"は"な、丄尸尸ノ, 'つ"バ,ソ/ ^ - ,リ, , 0 、― ^ 1 。ノさ』" -な"ゥ, " "、ず!。仏』 3 "力" " !义,ふねんハノリ「ノ,リ^ ^ ^3 、しぶ. 1 / 1 ^ 1 メどびみ, , ^ 7 ひゾ^ ^ビ 811 ^ ^ ^お 0 ^ば一し, "ひ— ; 7 が渐か了^ —もぼ" ^ ^ " "えゆ"卿ュ乙ゴま。产ねり ...

Francisco Hernández, 1590

其磧自笑傑作集 - 169 ページ

ザ 6 うビ I のり—く 1118 - 3 き&んてうち&ビおほビの^うすん&9 成しを、彥五郞友範かく^聞やいなや走行て、、かれらを御手討 ... たきむね 5 ればんまんビうやくさふらひつ 3 ほさ朱に成し手負、荒次郞樣(直に申上度旨いひ入ければ、番人當役の侍にかく^通じ ...

江島其磧, ‎八文字屋自笑, ‎渡部乙羽, 1894

文化の力: カルチュラル・マーケティングの方法 - 143 ページ

進し、サラリ—マンからビジネスマンへの転換を後押ししてきた。文人糸の癒しから武人系の挑様性と活力のシンボルになってきている。広告は、固定した安定的な価値観を壊し、多様性を促ビ—ルは、サラリ—マンの古きよき時代の癒しのシンボルからグロ—バル ...

青木貞茂, 2008

女學雜誌 - 第 361～405 号 - 64 ページ

3 に在 6 ては、假令宗敎思想に於て欠乏铯無のわおビぅか 5 ^つ- ~ 3 つのく^ち, ^ひし^クけう- ^もう 4 ^けっぽ 3 * 1 ゥむ呈する ... せいい(さ 000000000 もみかいかく今即ちこれ等の一二人を把 6 て、篛^中の 3 の? . ;なす、以てい X すな XI 6 まんビ-々く^ゥちう ...

巖本善治, ‎青山なを, 1894

和紙多彩な用と美 - 159 ページ

ダ- 9 ^ 9 ^ノ II ぶ"な( ^ ^我—んタ" " I / ! ^ ? ? "んノレじ^ ^ " " - ^メ" ^タ" , " / "に^ - ^ " " ^ ^ " ^ /力 I (ふ"か" "んぜ 2 ^ V ^ ' ^ -ズ"グ 1 ^び" ' 7 " 'マ 7^入ゲク. /お" ,まん"び I 《、さ-バビエ,コレクションの和紙目録第 1 ベ一ジ から紙「金銀箔野毛雲」ベルリン,. 159.

久米康生, 1998