Japonca sözlükte "まどい‐ばし" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE まどい‐ばし SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

まどい	‐	ば	し
madoi		ba	si

まどい‐ばし SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte まどい‐ばし sözcüğünün tanımı

Deli bashi [iğrenç çubuklar] sevmediğim yemek çubuklarından biri. Yemeklerinizi hangi tarafa almanız gerektiğini, yemek çubuklarını buraya çevirin. Başıboş çubuklar.

まどい‐ばし【惑い箸】 嫌い箸の一。食事の際、どのおかずをとろうかと、箸をあちこちに向けること。迷い箸。

まどい‐ばし SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca - Rusça Çevirmen: Madoi мост
• Japonca - Portekizce Çevirmen: Madoi Ponte
• Japonca - Bengalce Çevirmen: Madoi সেতু
• Japonca - Fransızca Çevirmen: Madoi pont
• Japonca - Malezya Dili Çevirmen: Madoi Bridge
• Japonca - Almanca Çevirmen: Madoi Brücke
• Japonca: まどい‐ばし
• Japonca - Korece Çevirmen: 미혹 다리
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• Japonca - Norveççe Çevirmen: Madoi Bridge

«まどい‐ばし» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

まどい‐ばし sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. まどい‐ばし ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

逆引き熟語林 - 937 ページ

利休箸りきゅうばしはし死に恥しにはじ扱き著こきばし吊り權つりばし赤恥あかはじ竹著たけばし呉镇くれはし面恥つらはじ床著とこ ... 禁椒)惠い箸まどいばしばし'ヌゆ握り箸にぎりばし浮き權うきはし蜀椒なるはじかみ渡り箸わたりばし天の浮き權あまのうきはし舊 ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

長崎通詞物語: ことばと文化の翻訳者 - 137 ページ

ものならば、それでも比較し対応を見出し、ほぼ相当するもので置きかえることは可能である。 ... 輝く太陽を指さして、あれは何かとたずねれば、〈ゾン V とすぐに教えてくれよう。 ... おおまどいばしこまどいばしこうして〈恒星 V が選択され、〈惑星 V が登場する。

杉本つとむ, 1990

日本国語大辞典: - 第 18 巻 - 405 ページ

31 「へ本 V 辦葉の香をかぐはしみ求め来れば八十氏人ぞ万止為(マト牛)せりける万止為(マトヰ)せりける」, ^氏-若菜下「この院に, .... 巻二十九,宽政九年十月十九日「 8 ^ 5 之名主を立置,出火之節は纏に付添,進退可致候」まどい-ばし 4 どひ:【感箸】【名】食事の ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1975

古文書難語辞典 - 171 ページ

まちあずけ【町預】江戸時代の刑の一 並んだあれこれに箸をつけ荒らす不作法 まどいばし【惑箸】食事のとき、^に払い口。するとき。貯水する堰に設ける水の出し(水をたたえて一挙に払う)をまど(林)木出しにあたって、鉄砲ことをきかない。まつろわぬ【不庭】服従 ...

横山篤美, 1981

角川新国語辞典 - 1178 ページ

まどい【患い"】マドイ名? ^」と。迷い 01 ばし( ,着)マドイゾン名食事の巧どの菜:をきへようかちは 1 ^卓のあちこちに向けて迷ゥこと。無作法. 50 れる 0 迷いばし 0 まと-う【 3 ビぅ「囊う"】マトつ五" "一た- ,一- 0 自まつく。かきる。「へビが木の幹に!う」二他 1I つかせも ...

山田俊雄, ‎Yasuo Yoshikawa, 1981

鬼彦組: 八丁堀吟味帳

北町奉行同心の横川とその手下が惨殺体で発見された。三月前大川に揚がった不審な入水心中を取り調べているさなかにである。吟味方与力の彦坂新十郎は、剣の達人倉田佐之助 ...

鳥羽亮, 2012

惑いの森: 50ストーリーズ

植物になりたいと願う青年。毎夜、午前一時に現れる男。言葉を探し続ける郵便局員―どこか奇妙で、愛おしい人々。切なく、温かいショート・ストーリー集。ゆるやかに連鎖し ...

中村文則, 2012

日本歴史大辞典 - 第 7 巻 - 49 ページ

これが今日の壶屋である。沖繩は菅中 31 人が^来して陶法を伝え、那顯近郊の国場(こくば)村および真玉 0 (まだまばし) .... 织を設けたが、この^を妻戸という。(近 8 きつまどいこん妻間婚東南アジア地方には、夫が^の室をっまどいする だけで、終生夫と^が同じ.

河出書房新社, 1985

こころのパワーの取り戻し方: ゆううつ・ストレスは捨てられる!

くすはでてん行で然とじせに方自こ感まどいたるをけなムロっす」い浴れいつは水触ととうて海の縁部,つ憂し、と、一ょのをり妹海のしれ理登 ... みてよの下ね染ししるのすく生をが木でよ発法ろるト地も方こいス心ンの寝てベにオ述、つば目イ先て茂れ、スしのあきナ ...

奥田弘美, 2009

ソクラテス最後の十三日

山んどうに映えて、万犬同じているのとおぼろうごくてんまどいつふと、気がつくと、犬の遠映えは、依然として牢獄の天窓から房内に響いていた。一ぴさだろうか。一匹が鳴きやむと、べつの方向から他の犬の声がつづく。ソクラテスは、その声に、じっと耳を傾け ...

森本哲郎, 1997