Japonca sözlükte "まつまえ‐おいわけ" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE まつまえ‐おいわけ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

まつ	まえ	‐	おい	わけ
matu	mae		oi	wake

まつまえ‐おいわけ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte まつまえ‐おいわけ sözcüğünün tanımı

Matsumae Oitake 【Matsumae Ochiai】 Eza Oshima \u0026 thinsp; (Esashi お お け け) \u0026 thinsp;

まつまえ‐おいわけ【松前追分】 江差追分 (えさしおいわけ) 

まつまえ‐おいわけ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«まつまえ‐おいわけ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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北海道地図で読む百年: - 63 ページ

平岡昭利, 2001

追分殺人事件 - 271 ページ

追分は日本中の街道のいたるところにあります o 僕の住んでいる軽井沢にも「信濃追分」という]良の駅冬があります。 ... 作品の中でも書いたように、追分節は信濃追分で産まれ、松前船に乗って北海道へ流れて「江差追分節」という売成度の高い民謡として華を ...

內田康夫, 1993

随想記 - 118 ページ

高野勝市 118 の悲恋の伝説があるが、そこで鰊漁に行っている夫や愛人を恋忍ぶ哀切の想い期まで女人の通行が禁止だった、積丹半島の険崖、神威岬には義経とアイヌ娘唄、後唄の三つ揃いにして、今日の「江差追分」となったのである。明治の初て松前節 ...

高野勝市, 2006

Kokumin hyakka jiten - 第 1 巻 - 483 ページ

このく信澳追分〉が新^に伝わリ〈越後追分〉となリ,「合いの手」といわれる別の節がっいたものが歌われている。「暇夷》や松前,やらずの雨が,七日七夜も降ればよい」。これがさらに北海道の松前に運ばれてく松前追分〉となリ,山の唄が海の唄にかわった。

Heibonsha, Tokyo, 1973

東海道ぶらり歩き: 読む地図 - 151 ページ

他にも松前追分や江差追分などがある。一方「札の辻」は、品川宿から江戸の高輪大木戸を入ると三田の札の辻がある。ここで日本橋へ行く道と虎ノ門方面へ向かう道が分かれた。東海道では京都から逢坂山を越えて大津に入ると札の辻があり、東海道を草津 ...

笠松治良, 2007

中野重治全集 22: わが文学的自伝他 - 543 ページ

まつ 11 おいわけえこういうおかしなことは諸国のど自慢、民謡コンクールといったものにもずいぶん出てきます。松前追分、江差追分、どこやらの長持唄、どこやらの牛追い唄といったのが出てきますが、それが元のものでなくなってしまっています。東京の、これ ...

中野重治, 1998

日本國語大辞典 - 第 3 巻 - 175 ページ

松前も群来る^なく,松前より十八里東北、江刺にうつりて大^狩は有とぞ」,俗曲.神おろし船唄「大島小島の間(あひ)乗る船 ... 宫山県 88 波^えさし-おいわけ:おひわけ【江差追分】 I "名 1 「えさしおいわけぶし(江差追分節)」の略。 1.ァ〉冗えさし-おいわけぶし:おひわけ ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

日本短篇文學全集 - 第 21 巻 - 87 ページ

んの酔眼に朦朧と映り出す。おんっあんは肩息にな笑ってもいられないような虚無の世界が、おんっあ物凄く現われはじめるのだ。泣いてもいられない、元気の断末魔の声だ。それから先きにはその本音がな美声で松前追分を歌いはじめた。それは彼の附け ...

臼井吉見, 1969

新北越雪譜 - 65 ページ

帰ってくる鮭は自然に選びぬかれ、勝ちぬいたものである。ら日本海へ長途の旅に出た鮭は、オホーック、太平洋、アリュ—シャン流域とさまよい、故郷の川てともいう。松前追分にうたわれた鼻曲りは、川をさかのぼってくる産卵期の鮭のこと。石狩川かまつまえ ...

辺見じゅん, 1985

日本歴史大辞典 - 第 2 巻 - 15 ページ

西は追分東は関所せめて峠の茶屋懷」には、二上りの追分が収録されてい近い。一八六二(文久二)年刊の「粋の技巧的な曲 8-をもち、海! ; (船頭唄)に松前追分は一一下りでさらに悠長なしかも三下りで馬子唄の佑長な曲調をとどめ、して区別するようになった。

河出書房新社, 1985