も‐ゆら SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Japonca sözlükte も‐ゆら sözcüğünün tanımı
Yura [vekil] "" Wa "da" gibi "ile" aynı "olduğu gibi" bir topun sese dokunan sesi ifade eden bir kelimedir ". も‐ゆら [副]《「も」は「もそろもそろに」などの「も」に同じ》玉などが触れ合って出す音を表す語。
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«も‐ゆら» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
も‐ゆら sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
も‐ゆら ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
天にもゆらに地にもゆらにもゆらもゆらの天地が神天地が神天地が神降りたまえ降りたまえて我が魂に依り憑きたまえサリ—ッお願い致しまするサリ—ッお願い致しまする噴き上がる火柱はまるで咆哮する野獣か、あるいは襲い掛かる死霊の群れに見えた。
塙保己一 二百六十九也 0 くもは實名なり 0 俱知とかけり。日本紀に見えたり 0 にともよみ 0 铃もゆらにともよめり 0 それをゆらしと! ^玉もゆらにとよめり 0 万葉にも^をよむに 0 小^もゆら此哥にては。ほむる詞ときこえたり 0 玲碓とかきては。初甸は 0 紫野な.
三浦佑之 は、揺さぶることの呪性に繋がる擬態語として理解できるのだから、これらを無理に擬声語とみるべきではない。し、「万葉集』の「足玉も手珠も由良尔織る機を」( ^二 0 六五)や「巻き持てる小鈴も由良尔」( ^三二二三)らに」という訓注をつけているから、〈 ...
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続群書類従 17上(和歌部・連歌部) - 38 ページ
顯昭わくらはにとはれし人も昔にてそれより庭の跡はたえにき V 革定家わくらはに行あふ逍を粗みしも接かひなしやしほならぬお ... 玉ゆらの露も泪もと 1 まらすなき人こふるやとの秋かせ同七夕の手玉もゆらにをるはたを折しもならふむしのこゑ哉〕革定家百九 ...
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奥村三雄教授退官記念国語学論叢 - 22 ページ
Mitsuo Okumura, 奥村三雄教授退官記念論文集刊行会 神代)等用例が多い。この場合「小鈴」は、音饗発生体であれば、枝とは無関係である。従って「峯もとををに」のとあり、他にも「足玉も手珠も由良に織る旗を」(十ニ一〇六五) ,「玉の緒も母由良邇」,「奴那登 ...
Mitsuo Okumura, 奥村三雄教授退官記念論文集刊行会, 1989
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Bulletin of School of Education, Okayama University
I 一一一三九)此里に夜はの河風寒ければ手玉もゆらにころもうつなり(徳大寺入道前太政大臣,統後拾遗,秋下,三六七)などをはじめ、ほとんどが機で衣を織っている場面に用いられている。ところが^の軟にはそれがなく、風に吹かれて散り落ちてくる! 8 を珠に ...
Okayama Daigaku. Kyōikugakubu, 1982
次田真幸 【訳】葛原の葛の葉がなびいて秋風が吹きわたるごとに、阿太の大野の萩の花が散りこ.ほれる。|ま葛原なびく秋風吹くごとに阿太の大野の萩の花散る花を詠む想してよんだものであろう 0 夕の耿に「足玉も手玉もゆらに織る機を」とあるのも、古代の神 ...
のモなどと同^の接^おでらに母一音が口調子で添わって、そこにもゆらという、視觉と聴覚に同時に訴える様な、微妙^細な^兌を伝えるべき新語も発明されたも語部の解违の口にかかると、『日本紀』が〈瑰锞. %々乎 V を『玉の緒も母由良に』と訓ました様に、『玉 ...
る十拳(とつか)の剣(つるぎ)を乞ひ度(わた)して、三段(みきだ)に打ち折りて、ぬなとももゆらに[ー○ ]、天(あめ)の眞名井(まなみ) [ーー]に振り漏ぎて、さ警(が)みに誓(か)みて、吹き棄つる気吹(いぶき)の狭霧(さぎり)に成りませる神の御名[ーニ]は、多紀理昆責( ...
宇和島から大分の久住山二七八八メ—トル)へ、学内の有志と出かけた。前の、久住登山のことである。昭和十四年、女学校に入学した年と、翌十五年の夏休みに、毎年、暑い八月が訪れると、必ず懐かしく思い出されることがある。それは五十余年もゆらと揺れ ...