Japonca sözlükte "ナトルプ" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ナトルプ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

なとるぷ

ナトルプ

natorupu

ナトルプ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Paul Natrup

パウル・ナトルプ

Paul Natrup (Paul Gerhard Natorp, 24 Ocak 1854 - 17 Ağustos 1924) bir Alman filozofudur. Düsseldorf'ta doğdu. Marburg Üniversitesi'nde profesör olarak görev yapmıştır. Cohen'le birlikte, yeni bir Kant'ın okul Marburg okulu kurdu. Felsefe, epistemolojik bilim teorisi teorisine, Platonik fikir teorisine dayanan felsefe, seramik fikri ve düşünceyle toplumsal pedagojiye dayalıdır. Gudamar, Hartmann, pastel nakli ve Blanchevic, Natlup'un bilimsel epistemoloji teorisinin temelinden etkilenmiştir. Canlıların tamamı, Seijo Üniversitesi Kütüphanesi'ne "Natlep Bunko" olarak aittir. ▪ Natulp'un Sözleri: "İnsanlar yalnızca insan topluluğu tarafından insan olur" ...

パウル・ナトルプ（Paul Gerhard Natorp, 1854年1月24日 - 1924年8月17日 ）は、ドイツの哲学者。 デュッセルドルフ生まれ。マールブルク大学の教授を務めた。コーエンとともに、新カント派のマールブルク学派を形成。 科学の認識論的基礎付け、プラトン的イデア論に基く哲学、意志とイデアの陶冶による社会的教育学を説いた。 弟子にガダマー、ハルトマン、パステルナーク またブランシュヴィックはナトルプの科学の認識論基礎付けに影響を受けた。 生前の彼の全蔵書は『ナトルプ文庫』として成城大学図書館が所蔵している。 ▪ ナトルプの言葉:「人間は、人間的社会によってのみ人間になる」...

Japonca sözlükte ナトルプ sözcüğünün tanımı

Natulp 【Paul Natorp】 [1854 ~ 1924] Alman filozof / pedagografist. Cohen ile birlikte Marburg okulunun temsilcisi. Varlığın temel olarak tanınmasını sağlayan genel mantık geliştirmek. İradenin iradesini vurgulayan sosyal pedagojiyi savunduk. "Hassas Bilimin Mantıksal Temelleri", "Sosyal Pedagoji" ve diğerleri.

ナトルプ【Paul Natorp】 ［1854～1924］ドイツの哲学者・教育学者。コーエンとともにマールブルク学派の代表者。存在の認識を基礎づける一般論理学を展開。意志の陶冶を重視する社会的教育学を提唱した。著「精密科学の論理的基礎」「社会的教育学」など。

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«ナトルプ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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ペスタロッチ: その生涯と理念

本書は三章から成っていて、第一章はペスタロッチの生立ちと終焉に至るまでの彼の社会的、政治的、教育的な活動や著作を簡潔ではあるが詳細にナトルプが論じ、第二章はペス ...

パウル・ナトルプ, 2000

現代社会教育の課題と可能性: 生涯学習と地域社会 - 44 ページ

3 ナ卜ルプの社会的教育学の影響ドイツ社会的教育学の論者の中でも、ナトルプが最もよく日本に紹介されてきた。ナトルプを紹介し、解説した主な著書は次の通りである。中谷延治『ナトロブ氏へるばると、ぺすたろっち』(前出)、大瀬甚太郎『ナトルプ氏社会的 ...

松田武雄, 2007

教師論 - 45 ページ

教育学者であるナトルプ( ! ^ ^ 1 ^ 310 卬, 1854 〜 1929 )である.ナトルプは新カント学派の代表的人物であり,教育学においてはカントの批判的方法によって,ペスタロッチ一を再評価させたのである.ナトルプがペス夕ロッチーの教育思想を体系的にまとめたもの ...

米山弘, 2001

Kyōiku gakusetsu no keifu - 92 ページ

/em>はべスタロッチをも我が國に復活させた。てべスタロッチの理解が成立した。これ等はナトルプによってべスタ 0 ッチに歸れの思想が提供せられて初めて發展の敎育思想』(昭和二年刊)や福島政雄氏の『ぺスタ 0 ッチの根本思想研究』(昭和九年刊)が ...

Tadahiko Inagaki, 1972

社会的形成論 - 134 ページ

宮坂広作 とらなければならない時に當って、ナトルプの「冒險」や「死の跳躍」を文字通りの意味に於て外的經驗の原理に轉ため、却ってナトルプの全體的發展の障碍とすらなったのであらう。而かも今や吾々は此の社會敎育を大衆的に鬪ひ「冒險」や「死の跳躍」 ...

宮坂広作, 1969

西洋教育思想史 - 313 ページ

ゆえに同書によれば、ナトルプとヘルパルトとは教育学上の立場において、ともに教育学が哲学によって基礎づけられるとした点において異存はない。この点においては、両者まったく軌を一にするのである。しかしへルパルトは、哲学の部分、すなわち倫理学と ...

稲富栄次郎, 1980

現代心理學: その問題史的考察 - 23 ページ

ドイツ人の思想は的な考方には滿足せず、認識におけるかかる二っの方向を形而上學的本體論によって統一しようとする合理的 1 ンの思想はナトルプの如く客觀化と主觀化との二^背反を自我の活動における招關性として考えるような非合理が、マールブルクの ...

城戶幡太郎, 1932

Meiji kyōikushi - 29 ページ

Hajime Tamaki ぅ厂 1 : 80 と. &うように葡單に說明しまるわけにに: ; ?かなレ。ベ.みゲマ,ノ^ナトルプに先立^な.かったので、ナトルプの教育学も恐らくその頃はよ.く理解され. ^に終ってしまったであら,ブは新カント派の哲学に本づいてゐるのであり.、その哲学が ...

Hajime Tamaki, 1949

小西重直敎育思想全集 - 170 ページ

と鲎爲結局ナトルプはその敎育的理念として,意識の統一を中心思想とし-創造力の發展を豫想する當爲あるのである。は敎育の牛^である。敎育阇有の世界は靈肉交涉のぼ界にあるので、私の! :力作觀も兩者の交涉の中に肉を通して起る所の働きを勞作と考え ...

小西元子, 1952