にもう‐さく SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Japonca sözlükte にもう‐さく sözcüğünün tanımı
Aynı ekili arazide yılda iki kez daha başka bir tarımsal ürün türünü yetiştiriyor.
«にもう‐さく» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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0 りかしたちさくしゅけつがふりゃうしゅ導き、年貢の徴取は「アジアの收稅官」の再版たる代官共による請負制度となり、みち^ねん ... もうさくもうさく 1 つたてき『當時(文永、應永の頃)、少-、とも西南日本では、二毛作、三毛作が一般的であたうじぶんえいおうえい ...
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農業大辭典 - 第 2 巻 - 126 ページ
二千作田し歩照)「帥」にもうさくでんハ二毛作 m 」二毛作杜なす水田。之にほ一乍内に二回の椅作ななす所前二期作の坊合と、稲作の従変作又は棟肥作ななす堀合とがある 0 豆に後右の拐合には稲作の穫作に年々芽若くは枚肥作杓な夫々浬拭して作付寸る ...
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Kyōdoshi daijiten - 1326 ページ
二毛作にもうさく 1 年間に 2 回,问ー耕地に異なる作物を作付けすること.両毛作とも.水田'畑のどちらでも行う. 1 年に同じ作物を 2 回作付けすることを二期作といい区別している.二毛作の場合,主作物の作付けを表作,あとのものが^作と呼ばれる.また, 1 年に 16 】 ...
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中間・期末の攻略本東京書籍版社会歴史 - 13 ページ
耕作に牛や馬を利用。草木灰を肥料として使う。うらさくにもうさく米の裏作に麦をつくる二毛作が広まる。(5)商工業の発達=農村に鐘浩量や量量などの手工業者が住みっく。寺社の門前などでは定期市が開かれる。回鎌倉時代の文化と宗教(ー)鎌倉文化さプ ...
和毛【にこげ】煮凝り【にこごり】濁る【にごる】西陣織【にしじんおり】滲む【にじむ】煮染め【にしめ】贋・偽【にせ】贋札・偽札【にせさつ】 ... 日蝕【にしく】担い手【にないて】担う・荷なう【になう】丹塗り【にぬり】煮干し【にぼし】煮豆【にまめ】二毛作【にもうさく】入漁権【にう ...
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中間・期末の攻略本教育出版社会歴史 - 15 ページ
きおんしょっじゃかね 5 も祇園精舎の鐘の声川民衆の暮らしと社会の変化)に誕費を置いて武家政治を始める。)に政治~』)の制定"ー 232 年,北条暴露が制定。 5 ーか条か麦にもうさくー農業の進歩...牛馬や鉄製農具を使った耕作,稲と麦の二毛作。'市=定期的に ...
南北朝の合一に{に思誠をちかうかわが制定したはじめてとこま崖の開が設けられ成功し'勘合貿易をりに】将軍から保護の武家法。裁判の基ここみ畳が ... 倭題と区別 J にもうさくぎゅうばていきいちどそう言かやこう帆農業”二毛作,牛馬親の書蹟。商業...定期市 ...
処女作(しょじょさく)初めて発表する処女のような作: 0 俗 I 吾。作り立てる( ... 表作(おもてさく)同一耕地に時期をずらせて栽培する二種の樯物中の主要な作物のたとえ。裏作(うら ... 0 毛は? ,稲のたとえ,二毛作(にもうさく)一年間、同一耕地に二種の農^物を^に ...
地蔵院宝岳 わくば世尊、現在未来の一切の衆生のために、地蔵不思議のことを称揚して、福^聞くに、たとい過去、未来の諸仏を ... 世尊よ、この地蔵菩薩摩訶薩は大慈悲を具して、罪苦の衆生を憐愍し千万憶の^ 1 りみん導て、仏にもうしてもうさく、時に会中に ...
〔杞一書三〕故れ彦火火出見尊、すでに郷に還りて、すなわち鹧鷀の羽をもて産屋を葺きつくる。屋の^まだ及合わせぬに、豊玉姫みずから大&に馭 ... 〔杞 I 害 1 〕火火出見尊にもうしてもうさく、妾、今夜産まんとす。請うな臨ましそ。〔紀ー害三〕すでにして従容に天孫 ...